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#历史#六耳猕猴身份揭晓，原著有七处暗示，其实如来和悟空都知道他是谁

【#历史#六耳猕猴身份揭晓，原著有七处暗示，其实如来和悟空都知道他是谁】
真假美猴王是西游故事里可读性极强的一个 ， 悟空与六耳的精彩打斗是一方面 ， 其实六耳猕猴的神秘身份才是该故事的重点 。 观音、玉帝、地府都无法供出假行者是谁 ， 虽然如来最后指出假悟空是混世四猴之一的六耳猕猴 ， 可如来却没有顺着六耳猕猴说下去 ， 仅仅是触及到了皮毛 ， 没有解析出六耳猕猴的真正面目 。 今天小解就从原著出发 ， 罗列七大证据 ， 佐证六耳猕猴究竟为何方妖孽！
当然 ， 这七处证据均为暗示 ， 如果不仔细研读原著恐不易发现 ， 但也已经算是赤裸裸的明示了 ， 因为它们就隐藏在原著的字里行间！当大家看完小解的解读后 ， 就会彻底明白六耳猕猴的来龙去脉以及前世今生 ， 接下来且听小解一一道来！

#历史#六耳猕猴身份揭晓，原著有七处暗示，其实如来和悟空都知道他是谁
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一
作者一般都会将每回目的重要信息写在标题里 ， 比如第四十二回《大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩》 ， 读者就会知道在这一回里 ， 悟空去南海求助观音了 ， 而观音帮助他降服了红孩儿 。 同理 ， 在六耳猕猴出现的第五十八回 ， 其标题为《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》 。 “二心” ， “一体” ， 足以证明悟空与六耳是一个个体的两种不同之心！也就是说 ， 他们是同一只猴 ， 六耳代表悟空的邪恶之心！
二
悟空与六耳猕猴初相见后 ， 没几句话就厮打在一起 ， 而且所用的法术、所持的兵器完全相同 ， 一时难解难分 。 这时原著里有一句描述二者争斗的诗：“盖为神通多变化 ， 无真无假两相平 。 ”二者都是神通变化 ， 无所谓真假！

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三
悟空与六耳从玉帝处辨认无果后 ， 前往地府打算利用生死簿进行查询 ， 这时他们其中的一个说道：“故此闹至幽冥 ， 望阴君与我查看生死簿 ， 见假行者是何出身 ， 快早追他魂魄 ， 免教二心沌乱 。 ”
小解认为这位说话的猴应该是悟空 ， 因为只有他才会如此急切地想要得到结果 。 从他最后说的六个字“免教二心沌乱” ， 可见悟空他知道六耳猕猴是自己的二心 ， 而且此时的悟空是真的着急了 ， 希望阴君尽快为自己除掉二心 ， 回归正途 。
四
两个行者四处求解未果 ， 于是一齐上西天灵山如来处辨别是非 ， 这时原著里有一首诗再次点明了真相：“看那两个行者 ， 飞云奔雾 ， 打上西天 。 有诗为证 ， 诗曰：人有二心生祸灾 ， 天涯海角致疑猜 。 ”这句诗简直太过直白 ， 人有二心生祸灾 ， 猴儿有二心生的祸灾也不小啊！

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五
悟空与六耳到了灵山后 ， 大小神佛正在七宝莲台之下听如来说法 ， 如来对众人说道：“汝等俱是一心 ， 且看二心竞斗而来也 。 ”
如来说众佛都是一心 ， 因为他们已经成了佛 ， 内心的邪恶必定都驱除干净了 ， 而悟空之所以有二心 ， 是因为悟空的内心还未达到完全的干净 ， 仍有妖的念头 ， 所以才衍生出了六耳猕猴的假象 。 由此可见 ， 如来是清楚六耳猕猴真实身份的 。
六
该回目终结 ， 作者在最后总结的诗里又暗示了六耳的身份 ， 原著写道：“中道分离乱五行 ， 降妖聚会合元明 。 神归心舍禅方定 ， 六识祛降丹自成 。 ”
中道分离 ， 就是说悟空在心底压抑的邪恶与正义在这里分离了 ， 一只猴变成了两只猴 ， 所以乱了五行；“神归心舍禅方定” ， 就是说悟空的恶心被消灭掉了 ， 正义之心完全归位 ， 禅心笃定 。

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