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中国为什么那么多“精致利己主义者”

为什么那么多“精致利己主义者” 西奈山峰 太初的初二钱理群教授说：我们正在培养“绝对的 ， 精致的利己主义者” 。所谓“绝对” ， 是指一己的利益成为他们一切言行的唯一驱动力 ， 为他人、社会所做的一切 ， 都是一种“投资”；所谓“精致” ， 是指他们有很高的智商、教养 ， 所做的一切在表面上都合理、合法 ， 无可挑剔；同时 ， 他们又惊人的世故老成 ， 经常作出“忠诚”的姿态 ， 很懂得配合 ， 表演 ， 最善于利用体制的力量 ， 最大限度地获取自己的利益 。钱先生指出的教育中培养“精致利己主义者”的现象 ， 岂止是当代？先秦以降中国历代的教育全都是围绕这个潜规则进行的 。 只不过是从不自觉的状态 ， 蜕变成了如今高度自觉的状态 。万般皆下品 ， 唯有读书高 。 为什么？因为书中自有颜如玉 ， 书中自有千钟粟 ， 书中自有黄金屋；书中怎么会有这些？因为学会文武艺 ， 货与帝王家；只要你的学问入了帝王的眼 ， 雕车宝马 ， 金银美女自然就任你取用了 。有个人从宋王那里得了许多赏赐 ， 来跟庄子炫耀 ， 庄子说“秦王有病召医 ， 破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五乘 。 所治愈下 ， 得车愈多 。 ”说白了 ， 这些所谓的学问都是庄子取笑的“舔痔之学” 。有人会问：古代也有“君子谋道不谋食”之说 ， 反对这种以颜如玉、黄金屋为目的的学习态度 ， 指出寻求真理才是学习的目的 。 怎么会教出来的都是“精致利己主义者”呢？因为所谋的那个“道” ， 是条邪道！由于这个道是条邪道 ， 才注定了历代的教育 ， 所培养的只能是“精致利己主义者” 。道 ， 用现代汉语来说 ， 就是不以人意志为转移的客观规律 。 老子说它可以为天下母 ， 庄子说它可以为“大宗师” 。道不会说话 ， 至少不会说人话 ， 人要法它 ， 必须把它翻译成人话 。 这个工作由圣人来完成 。圣人为什么有这个资格和能力？因为老子说“道大 ， 天大 ， 地大 ， 王亦大” ， 王就是圣人 。 孔子也说人有三畏 ， “畏天命 ， 畏大人 ， 畏圣人言” 。道家最大的贡献 ， 就是确立了道——圣人——刍狗的秩序观 。 圣人代天传道 ， 替天行道 。有些人把“无为而治”夸上了天 ， 似乎我们老祖宗早就有和现代文明比肩的智慧 。 其实老子的无为而治是说：“是以圣人之治 ， 非以明民 ， 将以愚之；”现代文明是这样的吗？“弱其智 ， 强其骨 ， 虚其心 ， 实其腹；”现代文明是这样的吗？“使民常畏死 ， 而为奇者 ， 吾得执而杀之 。 孰敢！”现代文明是这样的吗？最起码的逻辑起点就根本对立 ， 现代文明是建立在“人人生而平等 ， 造物者赋予他们若干不可剥夺的权利”的基础之上；而道家的无为而治是建立在“道大天大地大王亦大”的基础之上 ， 是建立在“天地不仁以万物为刍狗 ， 圣人不仁以百姓为刍狗”的基础之上 。因为圣人有这个资格和能力 ， 所以他们的话叫金口玉言 ， 他们的话一句顶一万句 。“天发神威 ， 移星换宿；地发神威 ， 龙蛇起陆；人发神威 ， 天地反覆 。 ”这里的“人”肯定不是你 ， 你没这么大能量 ， 没有这个资格 ， 这里的“人”仍然是四大之一的圣人王 。至于你 ， 古代不称为人 ， 而称为民、庶 ， 老子有一个更客观的说法叫刍狗 ， “圣人不仁 ， 以百姓为刍狗” 。“外儒内法”算是一句高度精练的概括 。 但这句话只对了一半 ， 甚至连一半都算不上 。 因为法家只是道家的一种形态 ， 就像冰是水的物理形态之一 。 外儒内道才是本质 。事实上 ， 真正的儒家非常之少 ， 因为真儒家是要玩命的 ， 是要“威武不能屈 ， 贫贱不能移 ， 富贵不能淫”的；是要“自反而缩 ， 虽万千人吾往矣”的；是要“无求生以害仁 ， 有杀身以成仁”的 。 这是儒家的大是大非问题 ， 妥协的 ， 就是小人 。儒家的理论根基 ， 跟道家比起来就是小学生守则 ， 最高层次不过是个“天命” ， 什么是天命呢？就是枪杆子 。 李自成的部队还在河南的时候 ， 孔府就派人送去了劝进表 ， 因为这家伙枪杆子硬 ， 得了天命 。 八国联军占北京的时候 ， 大儒们就建议瓦德锡元帅开科取士 ， 因为这些洋人枪杆子硬 ， 得了天命 。流水的天子铁打的儒 ， 不管谁得了天命 ， 都是儒家的真命天子 ， 无论是蒙元 ， 还是满清 ， 甚至是八国联军 ， 儒生们总能马上货与帝王家 ， 舔痔吮痈弄点儿黄金屋颜如玉出来光宗耀祖 。但是 ， 这样的儒生不是真儒生 ， 而是自命的儒生、实质的道家 。 明哲保身不是儒家君子的主张 ， 而是道家刍狗们最大的特点 。 真儒家是像方孝孺那样的 ， 宁可被灭十族 ， 也不能承认僭主的合法性 。所谓的法家其实就是得势的道家 ， 司马迁做“老庄申韩列传” ， 把申不害、韩非这些所谓的法家人物与老庄并列 ， 是有道理的 。 什么“驭民五术 ， 去六虱、除五蠹”之类的法家标致性动作 ， 遵守的都老聃“圣人不仁以百姓为刍狗”的逻辑 。在这种得势的道家统治下 ， 钱理群先生观察到的“培养精致利己主义者”的教育就是必然的 ， 趋利避害的本能使受教育者早晚必须成为精致利己主义者 。有人会问 ， 道家还有庄子一派呢？是的 ， 当这些精致利己主义者官场受挫、人生失意之后 ， 庄子就在田园里、或者在美欧澳等着他们呢 。


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