『文始』岁次庚子四月初八，恭贺尹喜真人圣诞
北京联盟_原题是：岁次庚子四月初八 ， 恭贺尹喜真人圣诞
恭贺文始真人圣诞
至心皈命礼
九宸绛霄 ， 天水降生 。终南修真 ， 武当得道 。周朝大夫 ， 函谷关令 。洞察天文 ， 草楼参圣 。仰观乾象 ， 紫气西迈 。师事老君 ， 受言五千 。颁传玄微秘旨 ， 道参太极位列先天 。五老上帝赐玉册 ， 四极鉴真授金文 。同太上并称道祖 ， 传丹鼎尊大宗师 。至真至灵 ， 至圣至尊 。楼观教主 。九天仙伯尹祖真人 。昊天金阙玉清上相都仙大法主 。洞明无上太初博文文始帝君济世无量阐道天尊 。
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尹喜真人 ， 字文公 ， 号文始先生 ， 又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等 。自幼究览古籍 ， 精通历法 ， 善天文秘纬 。仰观俯察 ， 莫不洞澈 。大度恢杰 ， 不修俗礼 ， 损身济物 ， 不求闻达 。周敬王23年（公元前497年） ， 眼见天下将乱 ， 便辞去大夫之职 ， 请任函谷关令 ， 以藏身下僚 ， 寄迹微职 ， 静心修道 ， 因称“关尹子” 。道教尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙大法主”等 。
尹喜真人在道教中地位崇高 ， 常配祀于老子侧 。《无上妙道文始真经》记载 ， 关令尹喜 ， 周大夫也 。老子西游 ， 喜望见有紫气浮关 ， 知真人当过 ， 候物色而迩之 ， 果得老子 。老子亦知其奇 ， 为着书 。喜既得老子书 ， 亦自着书九篇 ， 名《关尹子》 。今陕州灵宝县太初观 ， 乃古函谷关候见老子处 。终南宗圣官 ， 乃关尹故宅 ， 周穆王修其草楼 ， 改号楼观 ， 建老子祠 ， 道观之兴 ， 实祖于此 。老子授经后 ， 西出大散关 ， 复会于成都青羊肆 ， 赐号文始先生 。
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《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载 ， 关令姓尹名喜……母氏尝昼寝 。梦天下绛绡 。流绕其身 。见长人语 。令咽之 。既觉 。口有盈味 。及真人生时 。有双光若日 。飞游其侧 。室内皆明 。良久不知所在 。其家陆地自生莲华 。光色鲜盛 。眼有日精 。姿形长雅 。垂臂下膝 。堂堂有天人之貌 。少好学坟索易 ， 善於天文秘纬 ， 仰观俯察莫不洞彻 ， 虽鬼神无以匿其情状 。大度瑰然 ， 不修俗礼 ， 荣戚不形於色 。怀道逍遥 ， 有远游之志 。其后果历涉山水 ， 考详川谷 。卷言此地 ， 知必成真 。乃结草为楼 ， 精思至道 。康王闻之 ， 拜为大夫 。以其因楼观望 ， 故号此宅为楼观 。周王闻之 ， 拜为大夫 。后复招为东宫宾友 。
时关令务行阴 ， 不求闻达 。而逸响遐宣 ， 京师美 ， 乃入侍东宫宾友 。至昭王时 ， 瞻见东方紫气西迈 ， 知有圣人当度 ， 乃求出为函谷关令 。以物色而遮之曰：夫阳数尽 ， 九星宿值 ， 今岁月并王复九十日之外 ， 法应有圣人经过京邑 。至期乃斋戒念真 ， 使扫路四十里 ， 夹道烧香 ， 以俟天真入境 。
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老子驾青牛薄板车至函谷关 ， 迎入官舍 ， 北面师事之 。居百日 ， 尹喜以疾辞官 ， 复迎老子归楼观本宅 ， 斋戒问道 ， 并请老子著书 ， 以惠后世 。于是老子乃著道德五千言以授之 ， 老子遂去 ， 不知所终 。之后 ， 尹喜乃弃绝人事 ， 按老子所授经法 。精修至道 ， 三年后 ， 悉臻其妙 。乃著《关尹子》九篇 ， 发挥道德二经 。此文以后成了道家经典之一 ， 收录于《百子全书》和《道藏》洞神部本文类 。
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