为啥性容易触动道德判断,有无可能的依据
性作为一种资源,必然要受到权力的支配;但性又不同于各种物质资源,它存在于每个人之中,掌权者无法通过暴力机关等形式来监控进而直接支配,这时,作为内化了的权力工具——性道德就应运而生了。道德要求、舆论压力、羞耻感等等,都是间接的权力工具,代表了掌权者的意志。这或许也是为什么越是开放民主的国家,性解放(权力下放)越彻底的原因。
■网友的回复
乱七八糟地想到了几点,还没有一个完整的框架,您将就先看下。为什么性容易触动道德判断?在回答这个问题之前我们应该更宽泛地问一下何物容易被道德关注?我的理解是尽管道德内包含了无数的思考,概念,规范(顿号打不出来=-=)但能够使人有“触动”的一定是具有强大的情感冲击力的事物。或者说,比起一个“离经叛道”的伦理学命题(比如“上帝死了”)直接刺激人感官的行为(比如虐杀一个婴儿)更能激起人的义愤(我并没有论证这个结论,只是诉诸直觉)。而性爱无疑是一种浓烈到极点的情绪体验,其中包含的情感因素足够强大(但性和情感的关系如何我并没有能力梳理清楚)。但以上的内容似乎只能说明为何性爱容易被道德意识所关注,却无法说明为何会对道德判断产生影响力,也就是说我们需要进入道德理性的范畴来讨论这个问题。如果我们对这个问题做了肯定回答,其实我们也就承认了在既成的道德规范体系中与性有关的内容占据了重要地位。然后我们需要面对的问题变成了“为什么道德规范要对性如此关注”。我自己对这个问题并没有特别深刻的理解,借前人的几点成果来发散一下对这个思路。其一,按照弗洛伊德对人的理解,文明的进程就是对人的原欲的不断的克服。道德规范自然是文明的核心内容,如此,顺理成章。其二,道德规范的作用是建立一个有秩序的社会或者说对人际关系有所约束。而性爱对人际关系的强大塑造能力无疑会受到道德规范的照顾。这点曲折地来自孔子及对其的诠释。其三,道德规范能够起作用的建基于人对道德规范的认可。而就个人的生命体验而言,性无疑是重要的一环(这牵涉到之前的性对情感的触动,性塑造人际关系等等内容)。之所以尼采会让男人不要忘记拿鞭子,就是希望他们不要做性欲的奴隶而是主人(我瞎想的==)。
■网友的回复
感觉与其说性爱容易触动道德判断,不如说生育更能触动道德判断,性爱是因为和生育联系紧密才会有这种现象的吧!性吸引力确实经常会影响人们的社会关系,不过究根交底应该还是跟生育有关,在古代如果只是发生关系而非合法婚姻的话,孩子没有继承权,然后在这种条件下似乎就和现代人的心理不一样。
■网友的回复
性是文化的一部分,而文化是包含道德判断的。
推荐阅读
- 为啥结婚的时候,不仅新郎要挨打,伴郎伴娘也要挨打
- 为啥有漂亮女生坐我旁边的时候我的学习注意力就会变得特别高
- 为啥当今社会大多数男生特别宠爱女朋友甚至到了对女生下跪求原谅感觉中国男女生交往双方并不平等
- 都说享骑电动车不好,可是为啥还是有很多人用
- 为啥有的人可以快乐的工作
- 为啥在朋友间总是感觉自己吃亏,被占便宜,怎么样才能改变这种境况
- 为啥中国人在国外旅行的时候,会抱怨“此地太多中国人”
- 消费者吃了含罂粟的凉皮被居留15天,而做凉皮的老板只拘留了10天,为啥
- 明明抽烟不好为啥就是不肯戒,啥心态
- 世上有人可以做到完美吗如果不能,人为啥要追求完美