从克里希那穆提的思想来看《教父》中的处事哲学，他们是冲突的吗
1、梅村从一行禅师开始有太多师父都是在战乱中获得大智慧的。他们也并无归隐，做了很多和平工作。2、是的，我们只能从黑暗中学习光明，两者相辅相成。综上，并无冲突。
■网友的回复
社会规律，人性法则等等这些生于此，也将受限于此，这是上帝～大自然也或许称之为造物者给予的，超越它的人很少很少所以没必要在这些问题上纠结反倒给自己徒增枷锁。洞悉并熟练运用“术”来面对当下，就好像虎仔学习猎杀生存技巧一样，这是属于它的法则。 先尝试不用美好～善恶～自私～残暴之类的词汇来看待社会看待人，就连心中也不要有这样的概念，不要去这样的分类贴标签。仅仅从社会的发展规律的，大自然的运行规律和人的本源出发去考虑，就像猛虎猎杀羔羊只为了不挨饿的活下去一样，你觉得杀死羔羊或者饿死老虎哪个是善哪个是恶？其实和人性是一样的，非善非恶，不过是大自然给它们一套程序它顺应着跑了一遍罢了，如果老虎悲悯不愿猎杀，那它就是违反了它的道，只有死。 人也有人的道和术，运用好人的术，不违反人的道。先假设金钱和权力你不去追求，你归隐起来，那你归隐起来是追求什么？你归隐起来所追求的，和金钱权利这东西是等价的？还是更高尚？当你心中有对比，有喜恶的时候就又着相了。说到底那些所追求的都不过是个工具，金钱权利～自由智慧和佛法都是一样的都只是工具，你需要一艘船去渡岸没必要抱着船不松手迷恋着船，停滞不前。或者对船评头论足说这艘船的善恶是非。我相信随着人类不断的发展，会有更多人不断的认识到自己真正所需要的所追求的东西。这时候会附带一个现象，就是“善”的增加和“恶”的减少。至于当下的世界，不同地域，环境，甚至体内不同激素或者化合物以及不同成长阅历造就着千姿百态各色各样的人。造就着总统，清洁工，教师，工人，警察，小偷，杀猪的，卖羊的，传教的，信基督的，求佛法的还有顽皮的，坑爹的， 造就着酸甜苦辣，缤纷绚丽，多姿多彩，造就着无处不在的矛盾和美妙的大和谐。或许有天会恍然大悟如梦初醒，也或许会柱着拐棍儿大腿一拍：这辈子真TM痛快。 没啥逻辑的回答，想到哪儿算哪儿，这样不知是否能间接回答了问题。 … 第二个问题暂不回答，先用心去聆听思考自己所理解的自由和智慧到底是什么？和克氏所说的是否是同一个概念，这就是语言的局限性。
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