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『历史袁老师TB』为了实现“大周梦”而残忍害民的周世宗柴荣


【『历史袁老师TB』为了实现“大周梦”而残忍害民的周世宗柴荣】
『历史袁老师TB』为了实现“大周梦”而残忍害民的周世宗柴荣
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传统史书把一些所谓“雄才大略”的帝王吹得神乎其神 ， 殊不知这些雄才大略是以老百姓的枯骨枕籍为代价的 。 一将功成万骨都得枯了 ， 千古一帝功若成了 ， 那得死多少人？后世的傻屄们不知道帝王霸业就是庶民噩梦的道理 ， 看着那些帝王将相家谱性质的史书 ， 跟着书里的节奏自嗨 ， 殊不知自己若回到帝王时代 ， 不过就是枯骨或虫豸的命运啊！
五代十国中的后周世宗柴荣就是这样一个史书吹上天的人 ， 一是吹他雄才大略 ， 差一点就恢复汉唐盛世了；另一方面又吹他是个仁德之君 ， 爱惜民力之类 。 雄才大略先不说什么 ， 柴荣一生打了不少仗 ， 虽然不少是赌徒性质的军事冒险 ， 但确实也打赢了不少 ， 而且真是亲自上的 ， 姑且先不论 。 不过说他爱民 ， 那真就是胡扯了 。
与北汉的高平之战后 ， 柴荣为了增强军事力量 ， 搞了一场国家军事化的改革 ， 前所未有地扩充军力 ， 大力招募“勇猛之士”补充军队 ， “诏诸道募山林亡命之徒有勇力者送于阙下 ， 仍目之为强人 。 帝以趫捷勇猛之士多出于群盗中 ， 故令所在招纳 ， 有应命者 ， 即贷其罪 ， 以禁卫处之 。 ”
如此无视法纪 ， 又不分善恶的扩充无力 ， 还有什么爱民呢？后周出现了“朝行杀夺 ， 暮升军籍 ， 仇人遇之不敢仰视”的现象 ， 因为皇帝要的就是杀人狂！
后周国家快速军事化 ， 目的就是为了实现柴荣兼并天下的大周梦 。 高平大战之后 ， 北汉得契丹支撑 ， 恢复了在河东地区的统治 ， 后周一时之间也难以攻灭北汉 ， 北方局势重归稳定 。 后周下一步征讨的对象是割据巴蜀的孟氏后蜀政权 。
原本割据于巴蜀的孟知祥后蜀政权一直是保境安民 ， 并不介入域外纷争 ， 中原王朝也无暇顾及这个偏居西南一隅的小国 。 但是 ， 后晋灭于契丹之时 ， 辽国大军南下 ， 川陕一带形势不稳 ， 后晋“秦州节度使何建以秦、成、阶三州入蜀 ， 蜀人又取凤州” 。 如此一来 ， 后蜀得到了死州之地 ， 疆域与前蜀王氏政权几乎相同 。
后汉及后周的郭威时代 ， 北朝对后蜀政权都没有动作 ， 主要原因还是中原局势不稳 ， 四州之地成为柴荣在高平大战之后首先用兵的对象 。 《旧五代史》中说“秦、凤人户怨蜀之苛政 ， 相次诣阙 ，乞举兵收复旧地” ， 这恐怕只是宋人对柴荣政权的溢美之词 ， 相较于国家高度军事化的后周 ， 后蜀的苛政又能到哪里去？
后周显德二年（955年）四月 ， 柴荣下诏凤翔节度使王景与宣徽南院使向训发兵攻取四州 。 为了保证战争的经济和人力资源支撑 ， 是月 ， 柴荣下诏：“诸道府州县镇村坊应有敕额寺院 ， 一切仍旧 ， 其无敕额者并仰停废” ， “今后不得创造寺院兰若” ， 并“禁私变僧尼” 。 对于寺院僧尼的治理 ， 目的就是为了获取人力和经济资源 。 这一年 ， 后周统治区域废寺院3336所 ， 还俗僧尼多达61200人 。
西征战线毕竟太长 ， 后周军需供应不继 ， 战事陷于僵局 。 时至七月 ， 仍然没有进展 ， 前线诸将要求罢兵 。 一心要求边功的柴荣怎么可能停战呢？雄心勃勃的皇帝派出了禁军新贵赵匡胤前往秦州前线视察战局 ， 赵匡胤回奏称秦、凤诸州可取 。
基于赵匡胤的判断 ， 柴荣决定继续西征战事 ， 擢王景兼西南面行营都招讨使 ， 向训兼西南面行营都监 。 为了弥补战事经济资源不足 ， 是年九月 ， 柴荣下诏禁全国使用铜器 ， 民间所有铜器全部“五十日内悉令输官” ， 交给政府用于铜钱铸造 ， “过期隐匿不输 ， 五斤以上处死 ， 不及者论刑有差” 。
从禁铜令来看 ， 当时后周也确实陷入“钱荒”之中 ， 老百姓连个铜器都不能用 ， 用了就要掉脑袋 ， 这样的皇帝还算什么仁君呢？


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