「潘文虎」北宋武状元留下一首诗，揭示了靖康之耻不为人知的妇女遭遇
北宋靖康年间 ， 金军攻破东京 ， 俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人 ， 并掳掠数以万计的北宋妇女 ， 押解北上 ， 东京城中公私积蓄为之一空 。 这就是大宋历史上最耻辱的事件——靖康之耻 。 沿途及到达到金朝京师会宁府后 ， 被掳君臣百姓受到了非人的虐待 ， 很多人不堪侮辱自绝而死 ， 而其他人则屈辱的活着 。 《呻吟语》引《燕人麈》记载说：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万 ， ……妇女分入大家 ， 不顾名节 ， 犹有生理；分给谋克以下 ， 十人九娼 ， 名节既丧 ， 身命亦亡 。 ”由此可以想见当时这些妇女的处境 。 曾经陷落北方的南宋诗人潘文虎 ， 目睹她们的惨状 ， 写下一组诗 ， 揭示了她们处境的尴尬与无奈 。 下面是这组诗中的其中一首 。
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为被虏妇作 其四
宋 潘文虎
【「潘文虎」北宋武状元留下一首诗，揭示了靖康之耻不为人知的妇女遭遇】鹁鸪鸪 ， 鹁鸪鸪 ， 帐房遍野相喧呼 。
阿姊含羞对阿妹 ， 大嫂挥泪看小姑 。
一家不幸俱被虏 ， 犹幸同处为妻孥 。
愿言相怜莫相妒 ， 这个不是亲丈夫 。
这首诗大意是：斑鸠一遍一遍的叫着 ， 只见原野上蒙古包一座挨着一座 。 蒙古包前姐姐羞愧地对着妹妹 ， 大嫂含着屈辱的眼泪看着小姑 。 她们本是一家人 ， 不幸全被金兵所掳 ， 而幸运的是她们没有被分开 ， 又成为同一个人的妻奴 。 希望我们互相关爱不要互相嫉妒 ， 要知道我们为了生存不得已而为之 ， 那个男人不是我们的亲丈夫 。
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潘文虎 ， 字叔山 ， 生卒年不详 ， 永嘉县昆阳乡人 ， 北宋靖康元年（1126）武状元 。 有学者根据潘文虎的同乡、知枢密院事兼参知政事许及之的《送潘德久都干为贺生辰使属》一诗中“乃翁旧取燕山第 ， 子恰从人去使燕”两句 ， 认为潘文虎曾经陷落北方 ， 在燕京考取武状元 ， 而后自拔南归宋朝 。 由此说明 ， 潘文虎是有机会了解被掳到北方百姓情况的 。
潘文虎以《为被虏妇作》为题 ， 共写四首诗 ， 分别以四种鸟的鸣声起兴 ， 描述了浙东一家妇女被金兵所俘虏、被迫北行和在北方的悲惨情景 。 表达了诗人忧国忧民的爱国情操 。
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这首诗首联先以斑鸠鸣叫起兴 ， “帐房遍野相喧呼”一句既写出了金兵数量之多 ， 暗示了他们的强大 ， 也为下文埋下了伏笔：在这强大的游牧民族的奴役之下 ， 这些手无寸铁的柔弱女子又能怎么办呢 。 为了生存下去 ， 他们只能忍受 。 颔联两句 ， 写一家人被掳掠到此 ， 人人身不由己 ， 姐姐无力保护妹妹 ， 大嫂只能含泪看着小姑受委屈 。 然而她们自己又何尝不是屈辱的活着！情与泪 ， 悔与恨 ， 渗透在字里行间 。 然而 ， 在这样的处境中 ， 谁又能解救她们 ， 谁又能帮助她们 ， 真是叫天天不应 ， 喊地地不灵 ， 怪只怪大宋朝廷太无能 ， 叹只叹大宋男儿太懦弱 。
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以下两联应该是她们的相互安慰之语 。 颈联“一家不幸俱被掳 ， 犹幸同处为妻孥” ， 多么具有讽刺意味 ， 一家人都成为了异族的阶下囚 ， 这是多么不幸的事啊 。 但是 ， 与那些家破人亡、妻离子散的人家相比 ， 却又是幸运的 ， 因为我们虽然被迫给同一个男人做妻妾 ， 但毕竟还活着 ， 一家人还能够在一起 。 鲁迅笔下所谓“含泪的笑”不过如此吧 ， 这该是多么无奈与尴尬的事情 ， 但是又有什么办法？所以 ， 精神胜利法在这里起了作用 ， 尾联“愿言相怜莫相妒 ， 这个不是亲丈夫” ， 就是她们不得已的既是互相、又是自我安慰 。
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