：站在说话艺术的角度细读徐光的劝谏言论
导语
文明的进程随着历史的车辙逐渐前行的 ， 当代社会下在城市中生活的人们对于打架斗殴早已是嗤之以鼻 ， 取而代之的是语言上的攻击 ， 但是语言攻击也仅是存在于情绪愤怒的宣泄口之上 ， 聪明人大概一辈子都是用不上的 ， 因为他们总能提前运用语言的艺术达成自己的目标 ， 尽可能的避免矛盾和冲突 ， 而语言的艺术很多时候是以退为进方能达到效果的 ， 而这种语言艺术却是大多数谏官和文臣的生存之道 ， 毕竟不会说话很有可能一不小心就点着了君主的怒火 ， 给自己引来杀生之祸 。
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图一 ， 维摩诘经变图 ， 画中汉族王侯与朝臣并立
在表达方式上的改变会容易让君主心平气和的看待朝臣的建议 ， 某些时候 ， 因为语言上的艺术让君主更能接受从而使其改变看事物的角度而致使其作出截然相反的决定 。但语言的艺术不是决定最重要的影响因素 ， 能够影响决定的因素复杂且具有连接性 ， 这都取决于事情的大小d以及君主本人的态度 ， 就像徐光给石勒的建议 ， 虽然石勒都能接受 ， 但是徐光最后的结局也表明了语言艺术并非一定能改变君主的最终决定 ， 保证自己性命无忧 。
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图二 ， 徐光生活的五胡十六国时期地图徐光的一生
徐光在漫漫地历史的长河中就像是一缕微弱萤火虫发出的光芒 ， 相比多如牛毛的名臣重相 ， 徐光并没有特别突出的地方 ， 他的人生轨迹像极了那些考取功名站在朝堂角落里的众多臣子一样稀松平常 ， 让他的名字出现在史官笔墨中的是他和君主石勒的三次对话 ， 从这三次对话中我们能够隐隐约约地勾画出这位文臣的样子 ， 在语言的运用上拥有着不凡的大智慧 ， 可这样的文臣印象似乎太过于模糊 ， 即便仅算上与其同时期的魏晋南北朝时期的朝臣 ， 这样会说话的朝臣也不在少数 ， 可他的独特之处就在于谏言不全在谏言上 。
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图三 ， 历史上有名的谏臣 ， 魏徵
徐光的特别在于强烈的对比 ， 而并非在于其本身的闪光点上 ， 徐光在书中的出现基本是完全和自己的君主挂钩的 ， 而他的君主石勒是一位武将 ， 和普通的帝王武将不同的是 ， 石勒是历史上唯一一位奴隶皇帝 ， 这和开疆扩土的起义军武将皇帝有着质的区别 ， 原因在于阶级 ， 奴隶和平民的区别在魏晋时期既严苛又松散 ， 是个矛盾的时期 。相较于平民起义的开国皇帝而言 ， 这位皇帝可算得上是十足的武夫 ， 常言道"秀才遇到兵 ， 有理说不清" ， 但这样的事情却未曾在这对君臣之间发生 ， 足以见得徐光在沟通上的能力 。决定徐光命运的赵主石勒
没有发生君臣之间的言语冲突一方面和臣子善用适合君主的表达方式有关 ， 一方面与赵主石勒本人是密不可分的 。这位君主与他人不一样的地方绝不仅是奴隶的身份 ， 而是思维模式上 。石勒本人作为后赵的开创者 ， 在讨伐征战上和历朝的开国帝王一样拥有十分丰富的讨伐经验 ， 所有的领土也都是通过暴力血腥的战争赢得的 ， 石勒本身是胡人 ， 并非汉族人 ， 在力量上具有天生的优势 ， 奴隶的人生经历让他学会屈服和低头 ， 这样的磨砺使得日后身为君主之时 ， 石勒既蛮横又带着理性的思考 ， 有着游牧民族生来的粗旷 ， 也带着虚心求教的谦卑 ， 矛盾而不冲突的性格既促使后赵繁荣一时 ， 也造成了即位者以及徐光的悲惨结局 。
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