【微信】为什么让人“不是很懂”的内容，在B站可以火得一塌糊涂？( 四 )
但这就是青年文化 ， 追求创意 ， 好玩 ， 新奇 ， 不为其他功利目的 。 尤其在技术的辅助下 ， “Z世代”表达喜爱的方式 ， 不再是默默观看 ， 而是主动创作 。 喜爱某角色 ， 自己扮演成角色的样子表演 。 讨厌某小说结局 ， 自己改写整个故事 。 他们热衷于视频和文本的二次创作、二次改编 ， 用创作来抒发情绪 ， 替代观点表达 。
团课：打破次元壁 ， 玩到一起
常有人用术语“青年亚文化”来指涉B站文化 。 它原本指处于边缘地位的青少年群体 ， 对成年人的社会秩序采取颠覆和抵抗的姿态 。 20世纪中叶 ， 英国伯明翰大学的学者集体撰写了一部叫《通过仪式抵抗》的著作 ， 青年亚文化成为研究热点 ， 西方学者认为其特点之一就是边缘性、颠覆性、抵抗性 。
然而 ， 中国青年文化现象并非如此 。 田丰、潘霁共同认为 ， 中国青年相对更为内敛温和 ， 多少有着中国传统文化的儒雅 ， 抵抗性并不强 ， 顶多“我玩我的 ， 你不懂 ， 我们就互不干扰” 。 如果主流人群或上一代人表达出愿意倾听、理解的意愿 ， 他们会更加高兴 ， 乐于分享 ， 圈子内外的双重认可使喜悦加倍 。
改革开放40多年 ， 中国社会已经从过去单位统管一切的组织形态 ， 进入市场化、原子化的个体生存形态 。 互联网时代 ， 年轻人的群体认同 ， 是一种个体的主动选择 。 现在的孩子可以根据自己原生的兴趣爱好 ， 自主选择怎么玩 ， 自己寻找同伴 ， 构建认同感 。
今年疫情期间 ， 复旦大学把团课放到了B站上 ， 推出抗疫知识相关的“云团课” ， 每周一次 ， 迄今已经推出七期 。 如基础医学院陈捷亮讲“一场没有硝烟的战争”、国际关系与公共事务学院沈逸讲“一场全球治理的压力测试” 。
有意思的是 ， 首期讲座继校内万人观看后 ， B站录播视频点击量达到1.3万 ， 后台显示 ， 其中观看人数注册地最多的并非上海 ， 而是云南、湖南和广东 ， 分别占比32%、17.5%和16% 。 也就是说 ， 视频的点击量 ， 并不依赖初期团市委的号召 ， 而是凭借优质内容本身 ， 受到青年喜爱 。
“我们始终牢记这句话：‘好的思想政治工作应该像盐 ， 但不能光吃盐 ， 最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然吸收 。 ’”复旦大学团委副书记王睿这样形容 。
归根结底 ， 探究青年文化 ， 不是为了进一步证明他们多么特立独行 ， 最终是为了彼此对话 ， “玩”到一起 。
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