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聚焦齐鲁：方能诸事皆顺，人生顺应自然

庄子：人生顺应自然 ， 方能诸事皆顺 。
聚焦齐鲁：方能诸事皆顺，人生顺应自然
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成熟的人 ， 他会懂得什么样的事情该做 ， 什么样的事情不该做；
而不成熟的人 ， 他总在考虑什么样的事情是他想做的 ， 什么样的事情又是他特别排斥的 。
这就是一个人成熟与不成熟之间的区别 。
而这个世界只属于成熟的人 ， 无关年龄 ， 无关地位 ， 无关于身份和背景 ， 只有成熟的人 ， 才能够在这个世界上游刃有余 。
比如说我们在和别人接触的时候 ， 大多数人都对于那些成熟稳重的人较有好感 ， 对于毛毛躁躁的人特别的排斥 ， 这就是成熟的魅力与影响 ， 所以成熟也是我们追逐的一个方向 。
在佛家之中 ， 所谓的成熟叫做一切随缘；
在儒家之中 ， 所谓的成熟叫做中庸之道；
【聚焦齐鲁：方能诸事皆顺，人生顺应自然】而在道家中 ， 所谓的成熟叫做顺应自然 。
聚焦齐鲁：方能诸事皆顺，人生顺应自然
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庄子所说的《庖丁解牛》的一个故事 ， 其中蕴藏的正是道家“顺应自然”道理 。
有一天庖丁给文惠君宰牛 ， 手碰到牛的时候 ， 肩抵住 ， 脚踩着 ， 腿顶着 ， 刀子宰牛的声音发出的声响没有不符合音节的 ， 也合于舞曲的舞步 ， 也和音乐曲的节奏 。
文惠君就说：“太好了 ， 你的技术怎么这么好呢？”
庖丁放下刀 ， 就说：“我所爱好的是自然之道 ， 没有停留在表面的技术上 。 ”
我刚开始宰牛的时候是一头 ， 三年过去 ， 已经不止一头了 ， 而现在我心领会神 ， 而不是眼睛去看 ， 只是内心的活动 ， 依靠牛的天然纹理来劈开筋骨的空隙 ， 把刀放入骨节的空隙之中 ， 顺着牛的自然结构去操作 ， 即便有筋骨的地方也没有妨碍 ， 好的厨师一年换一把刀 ， 他们用刀去割 ， 一般的厨师一个月换一把 ， 因为他们用刀砍骨头 。
我这把刀用了十九年 ， 杀了有几千头了 ， 可是刀还像在磨刀石上磨过一样 。 牛的骨节是有空隙的 ， 我的刀刃薄的没有厚度 ， 把没有厚度的刀刃放在有缝隙的骨节之中是宽敞的 ， 空间有余 ， 这一把刀用了十九年 ， 还像新的一样 。
文惠君听了之后就说：“好极了 ， 我听了庖丁的这番话 ， 懂得了养生的道理 。 ”
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在庄子所说的故事之中 ， 所谓的”养生“并不是我们现在所理解的调养自己的身体 ， 而是养自己的心神 。
庖丁用十九年的经验来宰牛 ， 除了我们所理解的熟能生巧之外 ， 而更重要的是庖丁能够根据牛的骨骼脉络进行自然的操作 ， 而不是强硬的宰牛 。
而人生也是如此 ， 人生要想活得好 ， 就要根据合理适度的原则去处事 ， 碰到强硬的骨头 ， 锋利的刀也要躲着 ， 一切秉持着中庸合理的制度 ， 对于任何事情找准切入点 ， 操作起来就能够非常轻松 。
一切顺应自然 ， 做任何事情 ， 都要符合事情本身的一个规律和原则 。
聚焦齐鲁：方能诸事皆顺，人生顺应自然
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任何事物 ， 根据本身的一个规律和状态去行使智慧 ， 而不是根据自己主观的妄想 。
就好像我们开篇所说 ， 要想想“这件事情应该怎么去做”？而不是要想“自己想去怎么做”？
看似一个简单的转变 ， 却代表着不同的心性根源 ， 也会有不一样的结局 。
就如同找到牛的骨骼脉络 ， 顺应自然的操作 ， 不但能够非常省力气 ， 而且还能让事物有着更好的收获 ， 这个就是道家中所说的顺应自然的智慧 。
当一切懂得顺应事物的规律 ， 而不是依靠自己的主观意识去妄图改变的时候 ， 你的人生也会出现一个又一个的惊喜 ， 符合了事物的规律 ， 才有诸事皆顺的地步和状态 。


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