『美文鉴赏』十里稻花香，散文：一畦春韭绿( 二 )
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那时还没有打谷机 ， 农人们用来脱粒的是一只大大的木桶 ， 名为“拌桶” 。 男人们双手握着水稻的尾部 ， 将稻穗用力地甩在桶的木板上 ， 稻粒便像蒲公英的种子一样 ， 欢快地脱离母体 ， 散落在桶内 。 然后再用竹箩筐 ， 一担担挑回 ， 铺在竹席上晾晒 。 晒干后再用风车扇去秕谷 ， 直至成一粒粒干净饱满的谷子 ， 再收入粮仓 。
那时的我尚不知人事 ， 不识疾苦 ， 却仍然记得每次母亲摇风车时脸上欢快的笑 。 我用手抓起一把稻粒 ， 那手感并不好 ， 有点刺刺的感觉 ， 然后装模作样地感叹：“今年的稻可真好呀” 。 母亲的笑声便更愉悦了 。
每年第一次用新米煮饭时 ， 母亲总会先盛上一碗 ， 放在院子里 。 母亲说 ， 那是敬给老天爷的 ， 感谢老天爷给了我们风调雨顺的一年 ， 让我们能吃上白米饭 ， 因此这第一碗饭应该先敬天 ， 也希望老天爷保佑明年是个好年份 。 母亲不信神佛 ， 却仍然坚守着这个老祖宗传下来的习惯 。
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从前的日色变得慢彼黍离离 ， 彼稷之苗 。 行迈靡靡 ， 中心摇摇 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
彼黍离离 ， 彼稷之穗 。 行迈靡靡 ， 中心如醉 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
彼黍离离 ， 彼稷之实 。 行迈靡靡 ， 中心如噎 。 知我者 ， 谓我心忧；不知我者 ， 谓我何求 。 悠悠苍天 ， 此何人哉？
主人公走在黍子地、高粱田 ， 忽然感到一种莫名的哀伤 。 禾苗发芽 ， 结穗 ， 收获 ， 而主人公在庄稼地里 ， 从春天走到秋天 。 四季变幻 ， 他的忧伤和哀愁却没人能懂 。
农业社会是天长地久的 ， 哀伤也是无穷无尽的 ， 所以他才会用这么大的时间和空间背景去描述它 。 在那么大一片庄稼地里 ， 这个孤独的生命从春天走到秋天 。 他的问题仍然没有得到解答 ， 所以才会对老天发出呼叫：“悠悠苍天 ， 此何人哉” 。
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站在土地上的人相信都有稳定的自然周期 ， 他们的情感也与自然周期会合在一起 。 无论多么悲哀 ， 最终都不会绝望 。 因为农业社会里的人们相信循环 ， 冬天万物会枯萎、死去 ， 可是大家知道万复苏的春天一定会到来 。
个人再大的哀伤 ， 都会被大自然担待 ， 没有什么东西是过不去的 。
我们已经进入一个快节奏的社会 ， 每个人都以自我为中心 ， 个人情感被切割成了碎片 ， 再没了曾经的那份静美与完整 。 流行歌几乎都是用嘶吼的方式诉说自己的寂寞与孤独 ， 没了那份悠远、深长的爱 。 而这种简单的 ， 回到自然的 ， 在土地里生存的情感也已经慢慢消失了 。
农业美学产生的那种诗一般的情感 ， 正随着现代的都市化而逐渐消失 ， 现代的产业化生产取代了曾经靠人力和简单农具从事生产的时代 ， 我们已经离那片稻香越来越远 ， 最终消失 。
也或许这一切都只是我的一厢情愿 ， 农业社会会在大历史中淘汰 ， 然后被一种新的情感所取代 。 但是人类迄今为止至少有一万年的农业经验了 ， 因此 ， 它变成了我们巨大的乡愁 。
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那些老旧的时光一去不返 ， 被刻写在书卷里 ， 散落在历史的尘埃里 。 而我的记忆也一次次被这尘世的风霜浸染 ， 不知何时开始泛黄 ， 或许有一天也会被流年斑驳得无影无踪 。 我们都是行走在光阴里的人 ， 那些悠悠风景 ， 转瞬便没了踪影 。
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