古代普通人生活很悲惨吗

一般来说,普通人的生活是否悲惨要看他们所处的社会环境。但是在古代,即便他们拼尽全力维持自给自足的农耕生活,稍有意外发生,就会沦落到悲惨的境地。
比如苛政。
《礼记·檀弓下》中描写,孔子遇到一个痛哭的女子,询问缘由,女子回答说,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
孔子询问她问什么不离开这里。
女子说,这里没有苛政。
由是孔子说出苛政猛于虎。
比如剥削。
从先秦的“硕鼠硕鼠,无食我黍。”到后来的“宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”
再往下说还有重税。
复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
以及兵役。
三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
如果说这些尚且可以算是古代生活的简单模式,那么往下还有地狱模式。
比如战乱。
猎野围城邑,所向悉破亡。
斩截无孑遗,尸骸相撑拒。
马边悬男头,马后载妇女。
比如饥荒。
嫡亲儿共女,等闲参与商。痛分离是何情况!乳哺儿没人要撇入长江。那里取厨中剩饭杯中酒,看了些河里孩儿岸上娘,不由我不哽咽悲伤!
发展下去,就是是岁江南旱,衢州人食人。
对比一下杨贵妃家人出游的盛况:
三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有,翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见,珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。
也只能感叹一句,
兴,百姓苦。亡,百姓苦。
■网友的回复
其它地方我不清楚,上海的乡土历史比较熟悉:
上海农村来讲,棉花、稻米的产量一直很高。民众逃离的记录,都是兵灾,没有因为农业灾害的,可见有往年的余粮。都知道“沪”的来历,但这是一个误会,捕鱼从来不是此地农村人口的主业,只是捕鱼的方式特别而已。
再讲上海的城市生活:元朝上海成为小型县城。但从明朝永乐开始,因内河贸易,上海县城相当繁荣。一个城市好了,不可能只有老板好。周边水稻、棉花的收成就不错,伙计过得不好的话,早就跑光了对吧。
■网友的回复
我想歪楼,
如果能穿越回去,我一定要去青楼逛逛,搂他个十个八个小妞,吹啦弹唱捏背捶肩还有两个,一个喂葡萄一个喂美酒,对对,性别帮我转换为成年男性,哈哈哈哈…
喝完酒去武林外传的同福客栈,既然能到古代,提前跟宁财神打个招呼帮我加个角色,无双去京城找小六,我替补角色做个女捕快吧,然后幸福的生活在七侠镇直到老死。
…………
■网友的回复
泻药。古代、普通人、悲惨三个话题其实是不沾边儿的。
所谓一朝天子一朝臣,代代百姓也为人。其实再好的朝代也有烂光景,再差的朝代也有好年头儿。举个例子,梁山好汉起义前,大部分也是普通人。开店的、养马的、做小吏的,没有大的变故好好生活不成问题。只不过,演义给了他们表演的空间,才有这一出出的轰轰烈烈。
所以,在古代,做个普通人,勤俭持家,知足常乐,还是可以怡然自得的。
■网友的回复
盛世还是乱世?
地区在哪儿?
【古代普通人生活很悲惨吗】 盛世富庶地区的普通老百姓,生活有可能比你们好


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