『谢小楼』“百无一用是书生”的上一句是什么?全诗字字扎心


读书 , 往往给人带来清醒的痛苦 。 因为读书开阔了眼界 , 更新了认识 , 也就带来了更多的欲望 , 更大的野心 , 但读书并不能直接满足欲望野心 , 因而也就只能清醒地痛苦着 。
千古读书人 , 得意者少 , 失意者多 。 杨炯有诗云:“宁为百夫长 , 胜作一书生 。 ”李贺有诗云:“请君暂上凌烟阁 , 若个书生万户侯?”句句都是对书生身份的鄙视 。 直到清代诗人黄景仁 , 以一首七律《杂感》 , 写尽天下读书人的悲哀 , 第六句更是讽刺读书人的千古名句 。
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清代诗人黄景仁 , 是北宋诗人黄庭坚的后人 。 黄景仁虽有诗才 , 但一生穷困潦倒 , 所以他的诗多写穷愁不遇、寂寞凄怆之情 , 多愤世嫉俗之语 , 这首诗便是这样 。
这首《杂感》写于乾隆三十三年(公元1768年)前后写的 , 当时诗人二十岁 。
仙佛茫茫两未成 , 只知独夜不平鸣 。
古来读书人 , 仕路通达 , 便以儒家济世情怀为人生追求 , 仕途不顺 , 怀才不遇 , 便会偏向道家佛家 , 以道家佛家的出世思想来慰藉失意的心灵 。
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黄景仁起句便云:“仙佛茫茫两未成 。 ”便是追求儒家出世济天下不得 , 想转而追求道家佛家出世隐遁 , 然而现实生活有诸多压力 , 出世之路渺茫难寻 。 黄景仁家贫 , 家有老母妻儿要养 , 得四处奔波谋食 , 想出世隐遁是不可能的 。
入世不得 , 出世不能 , 于是只能一个人在寂寞孤独的夜里 , 悲叹人生之一平 , 抒写人生之不平 。
风蓬飘尽悲歌气 , 泥絮沾来薄幸名 。
风蓬 , 风中飞蓬 , 飘飞无依 , 此比喻漂泊无依的生活 。
泥絮 , 柳絮沾上泥水 , 便不再能飞舞 , 此喻内心已无轻狂之念 。 北宋诗僧道潜《口占绝句》:“禅心已似沾泥絮 , 不逐春风上下狂 。 ”
人生漂泊无依 , 内心慷慨悲歌的豪气已经消磨殆尽 , 内心早已经没有了轻狂的念头 , 却依然沾惹了个薄幸的名声 。

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十有九人堪白眼 , 百无一用是书生 。
一旦你没有混出个模样 , 这世上十个人有九个人都拿白眼看你 , 空读诗书万卷 , 到头来一无用处 , 任人取辱 。
莫因诗卷愁成谶 , 春鸟秋虫自作声 。
谶[chèn]:秦汉间巫师、方士编造的预示凶吉的隐语 , 指将要应验的预言、预兆 。
黄景仁自注:“或戒以吟苦非福 , 谢之而已 。 ”黄景仁喜欢在自己的诗中写愁苦的语言 , 朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言” , 诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟 , 增病劳形 , 屡加劝诫 , 诗人深感师恩 , 却不能放弃不平则鸣的诗艺追求 。
春鸟秋虫:《送孟东野序》赠别:“大凡物不得其平则鸣 , ……以鸟鸣春 , 以雷鸣夏 , 以虫鸣秋 , 以风鸣冬……”
尾联呼应第二句 , 说不要担心自己愁苦的诗句会成为不详的预言 , 物不平则鸣 , 人不平则言 , 内心的不平 , 需要这此愁苦的诗句来抒发 。
果然 , 黄景仁一生才活了三十四岁 。

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时移世易 , 今天的社会自然不同封建社会 , 但无论什么样的社会 , 都有喜欢读书却不合世俗之人 , 甚至说 , 真正爱读书 , 痴于书者 , 都有点不合时宜 , 如果物质条件差些 , 便免不了要遭受世人的白眼了 。
“十有九人堪白眼 , 百无一用是书生” , 真是写尽天下读书人的辛酸与悲哀 , 读之不禁泪下 。


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