「大道知行」更是中国人才有的春夏秋冬，二十四节气丨不仅是遗产
_本文原题为：二十四节气丨不仅是遗产 ， 更是中国人才有的春夏秋冬
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“春雨惊春清谷天 ， 夏满芒夏暑相连 ， 秋处露秋寒霜降 ， 冬雪雪冬小大寒……”上小学时 ， 人手一本的《新华字典》附录上印着这样一首歌谣——《二十四节气歌》 ， 孩童还未明白歌词含义 ， 便已朗朗上口 。 现在 ， 城市里的人或许不记得节气对“农人有事于西畴”的指引 ， 但节气依然与我们息息相关 ， 清明扫墓、冬至吃饺子 ， 谁会忘记？
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒——“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动 ， 认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践 。 它作为农耕社会的生产生活时间指南 ， 形成于黄河流域 ， 逐步为全国各地所采用 ， 并为多民族所共享 。
2016年11月30日 ， 中国的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录；其实早在2006年 ， “二十四节气”已经被列入中国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。
二十四节气在中国古人心目中尤其重要 。 中国自古以农治国 ， 如果将古中国比做一个巨大的农场 ， 那么二十四节气就是这个农场所有活动的调度中心 。 先民们从物候的变化中觉察出关于天文和气象的规律 ， 然后机智地从中发掘出实用性 ， 定出规则来指导四季稼穑 。
从“立春、谷雨、惊蛰、清明”到“处暑、白露、小雪、大寒” ， 寒暑交替、四季渐变的规律被掌握在人们算日子的指头上 ， 前人整理出来 ， 后人一代代传承照做 ， 什么时辰做什么事情 ， 只要不出意外 ， 一般就能五谷丰登 。
这种对自然时序的敬畏之心 ， 如今我们依然可以在上古的许多书中找到痕迹 。 在大约成书于战国时期的《礼记·月令》篇里 ， 作者就将种种解释不了的自然规律神秘化 。
人们发现了四时征候与太阳方位变化的关系 ， 比如最先到来的孟春 ， “孟春之月 ， 日在营室” ， 随着太阳方位的变化而来的是属于这段时期的征候 ， “东风解冻 ， 蛰虫始振 ， 鱼上冰 ， 獭祭鱼 ， 鸿雁来 。 ”切肤的风 ， 入耳的虫鸣 ， 河里的鱼 ， 河边的獭 ， 天上的飞鸟……种种清楚的变化为人们带来了信息：“是月也 ， 以立春 。 ”
在立春前三天 ， 大史会拜见君王 ， 很严肃地言明：“某日立春 ， 盛德在木 。 ”这是提醒人间的掌权者 ， 要以庄重的仪式来表达对天地间四时五行的敬畏 。
后来 ， 随着太阳的位置移动到“奎”“胃” ， 仲春、季春也接踵而来 。 再到“毕”“翼”“尾” ， 夏、秋、冬也渐次轮换 。 人们小心翼翼地观察着生存环境的变化 ， 再尊贵的人也不敢在它面前狂妄 。 于是 ， 一年中的每个月都会有相应的仪式 。
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古代人从没有忽视自己比邻处最细微的变化 。 《逸周书》书中有一篇《时训解》 ， 大约是战国后期到秦朝时的人们总结出的：立春后的第二个月 ， 山坡上的桃花像是忽然就开了 ， 还没来得及惊讶 ， 一转眼黄莺也开始叫了 。 又过了几天 ， 老鹰不见了 ， 布谷鸟却站在梢头 ， 该不是老鹰变的吧……
春天很忙 ， 等干完地里的农活 ， 转眼就立夏了 。 夏天是从蝼蝈的鸣叫声中到来的 ， 还没抓够蝼蝈 ， 地底下的蚯蚓也要上来做客了 ， 天气一天天热起来 ， 地里的土瓜也开始开始长了 。 天一天天热起来 ， 大暑过后 ， 腐草变成了萤火虫 ， 空气越来越炎热 ， 土地越来越潮湿 ， 积蓄几天后 ， 大雨倾盆而下……
这一场雨后暑气倒散了 ， 立秋这一天 ， 能感觉到吹过来的是凉风了 。 早上出去能看到路边草木上滚着晶莹的露水 。 再过几天 ， 寒蝉也开始鸣叫了……
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