诗经：「蹇卦」之九三爻辞“往蹇来反”破解
九三：往蹇来反 。
《象》曰：往蹇来反 ， 内喜之也 。
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（一）释字（词）：
反
《说文》：“（反） ， 覆也 。 从又、? ， 反形 。 ”?读hàn 。 《说文》：“山石之厓巖 ， 人可居 ， 象形 。 ”《说文·段注》：“人可居者 ， 谓其下可居也 ， 屋其上则谓之广；象形 ， 谓象嵌空可居之形 。 ”
“反” ， 从厂（hàn）从又 ， “厂”指山边岩石突出覆盖处 ， 其下人可居也；“又”指手 。 《说文》：“又 ， 手也 。 象形 。 三指者 ， 手之列多略不过三也 。 ”从“厂”表示可遮蔽风雨；从“又”表示以手相助 ， 照料也 。 故“反”的本义应该是庇护、荫庇的意思 。 《诗·周颂·执竞》：“降福简简 ， 威仪反反；既醉既饱 ， 福禄来反” 。 “反反”就是荫庇的样子；“福禄来反”就是指祖宗的福禄荫庇着後人 。
（二）释象：
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《蹇卦》是由《临卦》变化而来的 。 《临卦》先变为《屯卦》 ， 然後《屯卦》再变为《蹇卦》 。 《屯卦》变《蹇卦》时 ， 《屯卦》初九上行而之于三位 ， 遂成《蹇卦》九三 。 《蹇卦》九三为艮体主爻 ， “艮为山” ， 《蹇卦》九三象山顶突出处 ， 如汉字的“厂”（ hàn）形 。 又“艮为手” ， 这里写作“又” 。 从厂从又 ， 这就是一个汉字“反” 。 在《蹇卦》中 ， 六二居内卦之中 ， 为年幼的君王 ， 而九三则象山一样荫庇着六二 ， 象手一样庇护着六二 ， 故曰“往蹇来反” 。 反者 ， 庇护也 。 实际上 ， 三位是武人之位 ， 《蹇卦》九三是掌握军权的武人 。 《蹇卦》九三以军事实力庇护着居于内卦之中的幼主 ， 是幼主的靠山和守护人 ，所以《蹇卦》六二当然喜欢九三 ， 幼主当然喜欢庇护自己的武人 ， 故《象传》释曰：“往蹇来反 ， 内喜之也 。 ”“内”在这里指《蹇卦》六二 。 六二是年幼的君王 ， 致养于内卦中位 ， 故称“内” 。
?（三）义理：
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武装力量是君权的象征 。 “国之大事在祀与戎” ， “戎”即指军事 。 军队既是对外征伐的工具 ， 也是庇护天子的工具 。 古代实行“家天下” ， 军队既是国家的武装力量 ， 也是天子个人的私人武装 。 如果没有一支属于自己的武装力量 ， 天子就不成为真正的天子 。 《蹇卦》六二是君王 ， 虽然年幼不能主政 ， 却拥有一支庇护自己的军事力量 ， 这就是天子的威仪和象征 。 “礼乐征伐自天子出” ， 这是最大的王道 。 天子虽然年幼不能主政 ， 但礼乐征伐之命必须以天子的名义发出 。
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【诗经：「蹇卦」之九三爻辞“往蹇来反”破解】
