子曰：“孰谓微生高直或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”?
情商高。 以微生高的角度来看，他这样做很合理。一是古道热肠，迫切想帮助别人。二是怕求助的人知道他没醋并需向邻居借，这样一来就会为了不麻烦他，不再求助。 因此，微生高才会隐瞒事实。至于值不值得提倡，那就是“须学龙伯高，莫效杜季良的问题”，他的做法值得肯定，但不值得提倡，不能刻意模仿，否则画虎不成反类犬 。 当然，我的观点这也许都是错的，一个片段无法肯定地评价一个人。引用一篇短文，诸位试之： 譬如一人，其性高洁，常居陋室无碍。一日天子闻其德，曰善。乃赐广厦良田，金百镒，玉十双，仆从数人，扬其名于朝野。 日久，其心动乎？其心不动乎？ 心动且喜，或谓之欲，或谓之达。 心动而不喜，或谓之懦，或谓之慎。 心不动而喜，或谓之伪，或谓之智。 心不动且不喜，或谓之愚，或谓之仁。 欲者偏私，达者无私。懦者多疑，慎者常断。伪者藏奸，智者明理。愚者蒙昧，仁者知行。
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你问我借十元，说咱俩这关系别提借不借，你直接拿去就是，但我这几天手头有点紧 现在怕是拿不出来啊。这是虚伪你问我借十元，我马上掏给你，还问你有什么事急着用钱 这钱够不够，不够再给你，这是直。你问我借十元，我知你无力偿还便给你五元说别提借不借，这钱你拿着不用还。这是情商高
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给个现实例子你就懂了：A朋友找你借钱，你没钱好面就自己找B朋友借钱，以自己名义在b朋友那打了欠条，然后再拿回来借给A朋友。你会干么？这不是傻子么？老夫子的意思就很直白：虚伪要不得，更称不上直。正常的处理方式，要么直接回绝我没有，让他另寻下家；要么真热心帮助，也该作为中间人把A引荐给B,让他俩自己签借款合同。如果A自己都不同意这样做，那你还帮他借钱干嘛？能把简单的二人债凭空把自己陷进去搞成三角债，这不是傻子么？可我们的微生高就干了这种好面子的蠢事。如果你觉得借醋这事没借债那么严重的话，是不是对比过头了呢？可别忘了老夫子是很守”礼“的，本身借的过程就夹杂了”人情债“进去，”人情“是要还的。而这”人情“，就是对他微生高好面子的惩罚。
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【子曰：“孰谓微生高直或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”?】 朱子《论语集注》解读：夫子言此，讥其曲意殉物，掠美市恩，不得为直也。于是后人都照此理解，实则谬矣。
夫子言此，意在夸微生高不仅耿直，还能急人之所急，能为求助者解决问题，这是美德。
如果有人找你借油盐酱醋，你恰好用完了，难道你不应该热心帮助他获得他想要的，而你和邻居关系友好的话，那不是顺手人情吗，有何难的？难道就因为耿直，你没有，然后就让他自己想办法吗？
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