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为啥走进寺庙会有肃然起敬的感觉

复次长者。在家菩萨 若入僧坊 在门而住。五体敬礼 然后乃入。
当如是观。
此处即是 空行之处。无相行处。无作行处。慈悲喜舍 四梵行处。是正行正住 所安之处。
我当何时 舍于家垢。我当何时 住如是行。
应生如是 欲出家心 无有在家。修集无上正觉之道。
皆悉出家 趣空闲林。修集得成无上正道。
在家多尘污。出家妙好。
在家具缚。出家无碍。
在家多垢。出家舍离。
在家恶摄。出家善摄。
在家没于爱欲淤泥。出家远离爱欲淤泥。
在家凡俱。出家智俱。
在家邪命。出家净命。
在家多垢。出家无垢。
在家衰减。出家无减。
在家处忧。出家欢喜。
在家则是众恶梯隥。出家离隥。
在家系缚。出家解脱。
在家畏惧。出家无畏。
在家谪罚。出家无罚。
在家多患。出家无患。
在家烦热。出家无热。
在家多求苦。出家无求乐。
在家掉动。出家无动。
在家贫苦。出家无苦。
在家怯弱。出家无怯。
在家下贱。出家尊贵。
在家炽然。出家寂静。
在家利他。出家自利。
在家之人 无润精气。出家之人 有大滋润。
在家结乐。出家灭乐。
在家增刺。出家无刺。
在家成小法。出家成大法。
在家不调。出家调伏。
在家离戒。出家护戒。
在家增长。泪乳血海。出家干竭。泪乳血海。
在家之人 诸佛声闻缘觉所呵。出家之人 诸佛声闻缘觉所赞。
在家无足。出家知足。
在家魔喜。出家魔忧。
在家不降伏。出家降伏。
在家奴仆。出家为主。
在家生死际。出家涅槃际。
在家堕落。出家拔堕。
在家闇冥。出家明昭。
在家之人 根不自在。出家之人 诸根自在。
在家狂逸。出家不逸。
在家不相应。出家相应。
在家下观。出家上观。
在家多营。出家少营。
在家少力。出家大力。
在家谄曲。出家正直。
在家多忧。出家无忧。
在家箭俱。出家除箭。
在家病患。出家无病。
在家老法。出家壮法。
在家放逸命。出家修慧命。
在家诳诈。出家无诈。
在家多作。出家无作。
在家毒器。出家甘露器。
在家灾患。出家无灾害。
在家不舍。出家放舍。
在家之人 取于毒果。出家之人 取无毒果。
在家之人 不爱相应。出家 不与不爱相应。
在家痴重。出家智轻。
在家失方便。出家净方便。
在家失正意。出家净正意。
在家失至意。出家净至意。
在家之人 不能作救。出家作救。
在家造穷劣。出家不造穷。
在家非舍。出家作舍。
在家非归。出家作归。
在家多怒。出家多慈。
在家负担。出家舍担。
在家不尽一切诤讼。出家尽诤。
在家有过。出家无过。
在家匆务。出家闲务。
在家热恼。出家离热。
在家多仇。出家无仇。
在家贮聚。出家无聚。
在家财坚。出家德坚。
在家忧俱。出家寂忧。
在家损耗。出家增益。
在家易得。出家之人 亿劫难得。
在家易作。出家难作。
在家顺流。出家逆流。
在家处流。出家船栰。
在家结河。出家越度。
在家此岸。出家彼岸。
在家缠缚。出家离缠。
在家嫌恨。出家寂恨。
在家王法。出家佛法。
在家爱染污。出家离染。
在家生苦。出家生乐。
在家浅近。出家深远。
【为啥走进寺庙会有肃然起敬的感觉】 在家易伴。出家难伴。
在家妻伴。出家心伴。
在家匆务。出家离务。
在家逼他苦。出家乐他。
在家财施。出家法施。
在家持魔幢。出家持佛幢。
在家巢窟。出家离巢。
在家非道。出家离非道。
在家稠林。出家离林。
如是长者。在家菩萨 渐次思念。我恒河沙等 设于大祀。为诸众生一日悉施。善调法中 生出家心。是则坚实 施已毕足。
■网友的回复
记得高中物理老师说过，是生物场的关系，大家都怀着虔诚的心去同一个地方，所以那里的磁场汇聚的很强，会影响个人的生物场。表达的不好，大概是这么个意思吧。
■网友的回复
心理作用， 1.那是神佛，你先入为主的来崇拜了2.他们的形体和位置是高 大 上的，在里面有被俯视的感觉，自然觉得自己渺小了，而且你觉得他们的眼睛老是盯着你，所以就有要庄重，敬畏的感觉了。我是这样觉得……
■网友的回复
因为层高比较大，里面的各类佛像什么的放的都比较高，尤其是视线，放得很高，让你瞬间以为穿越到小时候，懵懂无知，四周全是大人，肃然起敬。其实去比较高大的顶棚有花纹藻井的古建筑里面会有同感的。
■网友的回复
建筑结构加心理作用双重作用吧，建筑风格跟装修能营造佛教的庄重，比如说你在寺庙里面看到一个很现代化的设施这种感觉肯定会受破坏，虽然现在的很多寺庙里面都有公用电话亭，第二是心理作用，你要是看到和尚在里面拿着一个很好的手机在聊生意的话肯定也会受影响，而且你去的时间应该是人少的时间，如果你是在过节的时候去的话，这种感觉又会被刷新的。
■网友的回复
可能是建筑的颜色？？同想问这个问题阿！！！我们都是佛祖的有缘人！！！ 反正我每次看到寺庙黄都会觉得很平静，不知道为什么，还有呆在山上的寺庙也会觉得心里被荡涤一样的。


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