【从弟子规开始】孝是什么，从哪里来的
通过“弟子规 ， 圣人训”这句话让我们了解到《弟子规》的内容是儒家圣人说的和教的 ， 需要我们加以足够的注重 ， 加以研学 ， 并在实际的生活中的实践运用 ， 以能帮到自己 。
接下来就是“圣人训”的内容了 。
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圣人训：首孝悌 ， 次谨信；泛爱众 ， 而亲仁；有余力 ， 则学文 。
这几句是《弟子规》内容的总原则 ， 总纲领；原来取自《论语·学而》篇：
“弟子入则孝 ， 出则弟 ， 谨而信 ， 泛爱众 ， 而亲仁 ， 行有余力 ， 则以学文 。 ”
弟子规的内容是围绕着这段纲领来写的 。
但这段话包含的内容是非常的广阔 ， 这些内容看上去一看就懂 ， 就能明白 ， 但是细究起来却不能算明白 ， 所以需要我们逐个的去理解 。 首先是“首孝悌” 。
首：本义是头；这句话当中是首先 ， 首要的意思 ， 表示非常的重要 ， 也是第一的意思 ， 理解起来就是第一个注重的 ， 首先要重视的 。
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“首”就是首先的意思 ， 表示最早最先要开始注重的、要开始明白的 ， 也就是孝和悌 。
孝的本义是“善事父母者” 。
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【【从弟子规开始】孝是什么，从哪里来的】
“善事父母者”是什么意思呢？理解这句话要重点理解“善”和“事” 。
“善”有两层含义 ， 一 ， 是善于 ， 擅长的意思；二 ， 是可以使得事情能有利、平安‘、吉祥的做法或能力 。
“事”也需要两层含义来理解 ， 一 ， 是生活中的现象和活动；二 ， 是责任和关系 。
这两个字理解之后就能理解“善事父母”的意思了 ， 就是说：做为子女 ， 擅长或善于与父母之间的日常 ， 尽到做子女的责任 ， 能把事情做向有利、平安、吉祥的做法或能力 。
通过对“善事父母”的理解 ， 可以知道 ， 作为父母的子女 ， “孝”其实是一个人本身的能力和素质 。 这样理解之后我们就能明白 ， 为什么有的人天生就是一个孝敬父母的人 ， 有的人则需要教导和培养 。 因为能力和素养有的是天生性格带的 ， 有的是在孩童时就能养成的 ， 而有的从来没有养成过 。
再来看“者”字 ， 者在这里是指代“善事父母”这样的事情 。 也可以理解为指代人 ， 也就是善事父母的人 。
如果“者”字理解为善事父母的人 ， 那么从“者”字我们可以分析出“孝”文化可能的来源 ， 而且可以说明“孝”文化不是被凭空创造和发明出来的 。
我们先假设一个场景 ， 在一个村落里生活着很多的人家 ， 人们靠劳作协作获得生活资料 ， 大家都过着朝九晚五忙忙碌碌的生活 。
每一家都是三代同堂 ， 四代同堂 ， 有的人家其乐融融 ， 老人和孩子的生活都很满足也很惬意 ， 在这样家庭环境下成长起来的人大都心胸豁达 ， 为人善良正直 。
但有的家庭老人总是郁郁寡欢 ， 孩子也总是闷闷不乐 ， 并且家庭矛盾经常发生 。 子孙们也有样学样 ， 每一代都觉得生活压力巨大 ， 负担沉重 。
究其原因 ， 生活普遍较好的家庭原来是子女善事父母 ， 子孙也懂得效仿 ， 而生活不觉如意的家庭则不善事父母 ， 子孙也纷纷仿效 。 不同的家庭在几乎差不多的生活条件下 ， 家庭成员之间的相处模式却完全不一样 。
这样的现象古人在生活是不难发现的 ， 发现了善事父母的相处方式 ， 这样相处方式对每个人 ， 每个家庭 ， 乃至整个社会都有益处 。 于是把“善事父母者”称之为孝 ， 并且成为文化中的一部分 ， 从而能影响更多的人 。
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