#清平乐#《清平乐》王凯演的宋仁宗符合历史吗？专家这样说( 三 )
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在虞云国看来 ， 宋仁宗最大的特点是“恭俭仁恕” ， 即宽容仁厚 ， 能容忍各种激烈的批评 ， 哪怕是对他私生活妄加非议 ， 他也不挟愤报复 。“在治国理政上他遵循所谓祖宗法度 ， 用一句通行的话来说 ， 就是‘不折腾’ 。君主制是家长制的放大 。一个雄才大略的君主之下 ， 必定是才俊如云；但有时 ， 在一个平易而宽厚的家长下 ， 子弟倒也颇有出息 。”
在人治文化的大背景下 ， 宋代由君主、宰执、台谏组成制衡态势 ， 有相对健全的制度与程序 。因而有观点认为宋代是“皇帝与士大夫、官僚共治天下” 。“这个说法在宋史学界比较盛行 ， 大体上没错 ， 但一般大众也容易误解 ， 认为这种政治生态会永远好下去 。但皇帝毕竟是最高统治者 ， 对君权的制衡能否实现 ， 主要倚赖制衡各方的个人道德修养和贤明程度 ， 来发挥至关紧要的维系作用 。反之 ， 如果皇帝不愿意接受台谏官的谏言 ， 仍可以按照自己的意愿把君主集权推向另一面 。”虞云国认为 ， 只有同时满足明君、贤相、真台谏这些人治文化的充分条件 ， 宋代中枢权力结构的分权制衡态势才有可能维持住 。在这一点上 ， 整个宋代 ， 似乎只有宋仁宗时期还差强人意 。
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有一件轶闻最能说明仁宗朝言论的宽容度 。据说仁宗“尤恶深文” ， 即上纲上线诬加罪名 。有位文人献诗成都知府说：“把断剑门烧栈道 ， 西川别是一乾坤” ， 这诗是完全可视为反诗的 ， 知府囚械了此人 ， 上报了此事 。仁宗却说：“这是老秀才急于要做官才写的 ， 可给他一个远小州郡的司户参军做做 。”“不必究诘这事的准确度 ， 即便是附会 ， 也真实反映了仁宗的为政风格 。”在虞云国看来 ， 这种仁恕宽容对“忠厚之政”的风气 ， 对人才的作育培养 ， 都起了十分重要的推动作用 。
宋仁宗在位时期 ， 尽管朝廷依旧有种种外患内政上的问题 ， 但仁宗一朝无论如何都是宋朝的治世 ， 除却军事 ， 政治、经济和文化上都颇有些盛世气象 。吴钩用“庸常又仁圣”来评价宋仁宗 。他是一个守成之君 ， 没有上过战场 ， 也没有开疆辟土 ， 但这并不等于说他不是个好皇帝 。恰恰相反 ， 宋仁宗在如何做皇帝这一点上非常有自觉 ， 很明白自己要扮演的角色 。“宋仁宗是我最赞赏的一个古代皇帝 ， 宋人评价 ， ‘仁宗皇帝百事不会 ， 只会做官家’ 。他可能没有开国平乱的能力 ， 也没有什么艺术才情 ， 就是一个老老实实做好皇帝本分的人 。他在位的四十余年里 ， 基本可以做到国泰民安 ， 也涌现了一大批历史上有名的政治家、文学家 ， 这一点其实非常不容易 。宋仁宗可谓是守成之君中的典范 。”
“宋仁宗之后 ， 宋英宗、宋神宗、宋哲宗乃至宋徽宗四朝的很多人才 ， 都是在仁宗朝已经出现或培育成功的 。”虞云国认为 ， 仁宗朝人才 ， 在宋朝历史上可谓首屈一指 ， 政治家、文学艺术、书法、绘画、哲学、史学等各领域的一流人才 ， 粗粗罗列就超过上百人 。例如 ， 政治上被称为名臣的有吕夷简、范仲淹、包拯、韩琦、富弼、文彦博、司马光、王安石等；思想上有周敦颐、张载、二程等；文学艺术上有张先、柳永、晏殊、欧阳修、苏轼、苏辙、黄庭坚等；书法上有蔡襄；绘画上有燕文贵、武宗元、许道宁、赵昌、易元吉等 ， 科技上有毕升、沈括、苏颂、贾宪等 。
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