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『清平乐』《清平乐》背后的正史：千古第一仁君的两面性( 三 )


史官称仁宗一朝“圣明有道唐虞世 ， 日月无私天地春” ， 在道德上面有如此建树 ， 可谓另类的盛世吧 。
接下来聊聊赵祯的两面性 ， 笔者说的不是阴暗面 ， 而是容易被忽略的一点：所谓“好皇帝”是对比“狗皇帝”而言得出的结论 ， 赵祯毕竟是个皇帝 ， 而非道德家 。
从造反秀才的赏官说起
当时四川有个秀才给成都太守写了一首诗 ， 其中有“把断剑门烧栈阁 ， 成都别是一乾坤”之句 ， 怂恿太守割据一方 ， 后者则下意识地将他绑了并上报京城邀功 。
按说 ， 些这种标准的反诗在历代都是大卸八块的命 ， 但赵祯在满朝大臣的喊打喊杀声中一笑了之：这小子只是想当官了 ， 干脆赏他一个司户参军（正七品）吧 。
随后 ， 该秀才羞愧而死 。
『清平乐』《清平乐》背后的正史：千古第一仁君的两面性
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宋江闻之 ， 以头撞槐 ， 痛恨生不逢时 。
后人从这个故事里读到了赵祯的“仁” ， 这一点没错 ， 不是每个帝王都有这样的气量 。但大家都忽略了其慷慨背后的逻辑缺失：司户参军虽小 ， 却实为公器 ， 断然没有随意授予一个反动分子的道理 。
仁宗显然不傻 ， 这个嘴上没毛的秀才显然不是宋江方腊这样的“大寇”所能比拟 ， 与其杀了立威 ， 不如借以展示宽容 。
故而 ， 还真是“赏”你一个官玩玩啊！
『清平乐』《清平乐》背后的正史：千古第一仁君的两面性
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所谓屁股决定脑袋 ， 言官们压制狄青是出自士大夫当朝对武人的本能压制 ， 他们也不会劝阻这桩荒唐的封官 ， 而仁宗看似无条件的“仁”也是以维护统治稳定为初心 。
帝王心术：嘉靖的打板子和仁宗的大心脏
在“不杀士大夫及上书言事者”的祖训和赵祯的纵容下 ， 言官们很快到达了要上天的节奏 ， 别说修建楼堂馆所 ， 哪怕是在最喜爱的妃子那里多呆一个晚上 ， 第二天就有言官“犯上进言”了 。
宋明两朝大致都这个德性 ， 而皇帝应对的不同则颇为玩味 。
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在《明史》中 ， 后来看到的是一群偏执到不可理喻的大臣 ， 他们似乎生而咄咄逼人 ， 以攻击皇帝为己任 ， 以青史留名为圭臬 。所以万历被气得二十年不上朝 ， 嘉靖则将板子高高举起 ， 在“大礼议”事件中与群臣正式翻脸 ， 后有又寻了个事端 ， 一百三十四人被集体廷杖 ， 直接打死了了十六个 。
『清平乐』《清平乐》背后的正史：千古第一仁君的两面性
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赵祯则将言官们纵容到让他们怀疑人生 ， 甚至不好意思的地步 ， 人心都是肉长的 ， 加之丰厚的俸禄 ， 他们对官家的忠诚是不容置喙的 ， 且不说三百年没出几个汉奸 ， 到崖山海战后蹈海殉国的读书人就有数十万之多 。
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▲崖山：宋朝的埋骨之所
笔者大胆的认为 ， 宋明两代的言官其实没啥区别 ， 既有向海瑞那样将圣贤之言奉如圭臬的读书人 ， 也有只想着浑水摸鱼 ， 在史书上刷存在感的败类 。
嗯 ， 两宋如同君子养玉 ， 千日摩挲 ， 贴身携带 ， 但终究是为了自己好看 ， 显然是技高一筹 。
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