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『周易』《易经》太难！如何快速入门？先要把握住这两点


《易经》说了什么 相信很多人谈到《易经》 ， 一定会想到算卦 。 这本书最初就是算卦的书 。 算卦的实质 ， 是相信有一种力量在支配和决定着人的世界 ， 这个力量可以称之为天 ， 或者鬼神 ， 或者其他 。 算卦是想要了解这种力量以一种什么方式来行为 。
如果仅知道《易经》是一本算卦的书 ， 那就太不够了 。 《周易》是把天和鬼神理性化了的 。 在《周易》的世界里 ， 天和鬼神并不是不可把握的存在 ， 而是变成了一种道理 ， 这种道理通过阴阳和其他东西可以表现出来 。
『周易』《易经》太难！如何快速入门？先要把握住这两点
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天地人人在天地中生存 《易经》首先告诉人们的 ， 是“三才”的世界观 。 “三才”即天、地、人 。 在《易经》看来 ， 世界是立体的 ， 这个世界是人在天地之间的一种生存 。 有时候 ， 我也会把这个世界观看成是：人在天地之间求生存 。 人的命运 ， 就是在天和地的夹缝之间来寻求生存的 。
大家看“王”这个字 ， 很简单的 ， 三个横一个竖 。 按汉代人解释 ， 意义很伟大：最上面这一横 ， 代表是天；中间一横代表人；最下面一横指的是地；中间这一竖 ， 代表天地人的贯通 。 我们写王的时候 ， 中间这一横一定是短的 ， 这就是人对自己的觉悟——在天地的面前 ， 人什么都不是 ， 不应该有那种很了不起的想法 。
相类似的理解 ， 在很多地方都有体现 。 如每个人的头部都可以看成是一个世界 ， 额头称为天庭 ， 下巴是地阁 ， 之所以称上唇正中凹下的部分为人中 ， 指的就是人在天地之中的意思 。 人们常说鼻梁丰隆是吉相 ， 就是把鼻梁看成是“王”字中的一竖 。
依照这种理解 ， 人要想有更好的生存 ， 应该怎么样？显然他不仅要处理好人与人的关系 ， 还必须处理好人和天地的关系 。
我们来看《易经》六十四卦中的第一卦——乾卦 。 共有六爻 ， 下面的两爻代表地 ， 中间两爻代表人 ， 上面的两爻代表天 。 在《易经》里面 ， 中间的两爻是最凶险的位置 ， 也就是人的位置 ， 因为人在天地夹缝之间生存 ， 是很无奈的 。 人们在世上生存 ， 感到更多的是一种天和地的压迫 ， 天地带给人们一种生存艰难的感觉 。 《易经》里面最好的位置是二和五 ， 二属于地 ， 五属于天 ， 并不属于人 。 在周易看来 ， 最怕是三和四 。 三爻很危险 ， 因为上不在天、下不在田 ， 好比在夜里前不着村 ， 后不着店 。 如果一个人 ， 领导不喜欢 ， 下属不喜欢 ， 同事也不喜欢 ， 就可以说是上不在天、下不在田、中不在人 ， 这应该是一个很悲惨的生命 。 因此 ， 《易经》特别要求 ， 人必须要去了解天地到底是什么 ， 在了解的基础上 ， 达成“天人合一” 。
《易经》说过一段非常精彩的话 ， 我常常要求同学们背下来 。 “夫大人者 ， 与天地合其德 ， 与日月合其明 ， 与四时合其序 ， 与鬼神合其吉凶 。 先天而天弗违 ， 后天而奉天时 。 天且弗违 ， 而况於人乎？况於鬼神乎？”各位 ， 这样一个人是怎样的一个人 ， 这样一个人该是我们一般讲的顶天立地的人 。 这样的追求是很高的追求 ， 人们经常说要顶天立地 ， 基本上是顶不到天的 ， 如此“大人者”是很难实现的 。 不过没有关系 ， 至少这是一个方向 ， 告诉我们如果人要很好的生活 ， 就要处理好与天地的关系 ， 处理好人与人的关系 。 这就是《易经》的世界观 。
【『周易』《易经》太难！如何快速入门？先要把握住这两点】
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卦与爻卦象交通天与人 《易经》有时候讲起来比较困难 ， 因为它是一个象的世界 。 华夏人经常讲气象 ， 看人的气质 ， 看人的内心表现在形体的象 。


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