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『视界网』重庆垫江宝鼎山现存遗迹：历经沧桑 风骨犹存



『视界网』重庆垫江宝鼎山现存遗迹：历经沧桑 风骨犹存
本文插图

八角亭 。 唐艳摄

『视界网』重庆垫江宝鼎山现存遗迹：历经沧桑 风骨犹存
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晨曦中的双面麒麟石雕 。 唐艳摄
宝鼎山拥有美丽的自然景观 ， 自古以来就是文人墨客的流连之地 ， 最早追溯至梁武帝时期 ， 宝鼎山上就出现了建筑物 ， 成了旅游胜地 。 因此也留下了许多石刻、古建筑、古墓等历史遗迹 ， 有的至今仍然存在 ， 有的只能在历史记载中才能觅得踪迹 。
在宝鼎山封顶石崖的制高点上 ， 有一座八边形的观景凉亭 ， 名八角亭 ， 是观云海赏日出的绝佳位置 。 亭旁立有一块双面麒麟石雕 ， 一面无鳞 ， 一面有鳞 ， 为一雌一雄 。 上有横联 ， 一面已完全看不清 ， 另一面能模糊认出“普贤盛景”四个字 。 据四川文物考古研究所专家断代 ， 为北宋以前的石刻 。
根据清《垫江县志》记载 ， 崇祯八年 ， 知县杨先声（崇祯八年任云南大理举人）、教谕高在伦、训导熊嗣昌、典史陈龙辅、主薄沈琦、驿丞鲍可相及乡贤李默、李然等姓名被刻在了宝鼎山的一口大钟上 。 可以推断 ， 早在崇祯年间宝鼎山上就存在着一口大钟 ， 只是由于年代久远 ， 后来已经不知去向 。 如今登上八角亭可见亭子正中央悬挂着一口大型铁钟 ， 是10年前人们根据仿古打造的 ， 由于风雨侵蚀 ， 钟上锈迹斑斑 ， 但上面刻着的祥龙腾云纹和当时的捐赠出资人名单依然清晰可辨 。
沿着通往八角亭的石阶向下走 ， 一灰瓦红墙的古建筑巍然屹立 ， 建筑风格对称稳重、古朴大气 ， 内由多根石柱支撑 ， 石柱高低不一 ， 最高的十多米 ， 高大庄严 。 其门前的石坎上 ， 刻有“宝鼎”二字 ， 为民国年间殷先庚（光绪二十九年举人）所题 。 据考证 ， 此古建筑始建于南朝梁武帝（公元502—550年）时期 ， 距今已有1500左右的历史 。 奠定了宝鼎山丰富的历史人文底蕴 。
在宝鼎山腰西坡 ， 距离八角亭约150米左右的位置 ， 有一座塔墓 ， 高约7米 ， 下大上小顶尖 ， 为八面体形状 ， 基座的八个面上均有精致浮雕 。 中间有三层翘檐 ， 塔身还有“遗履”“俨然”“师诞匍匐于康熙四十八年腊月望四”等字 。 塔下是一直径和高均为1米的墓室 ， 有两扇石门关住墓室 ， 门前有两把石锁 。 石门两边还有浮雕石屏风、石柱、塔联等 。 塔前是一半圆形石铺的拜台 。 整个建筑十分精美 ， 是我县挂牌保护的文物 ， 距今已有280年的历史 。
沿宝鼎山山脊向北 ， 距离主峰约1公里处 ， 有一座遗址——南京堂 。 据《忠县志》记载 ， 南经堂为明朝天启年间 ， 由南京六合的融凡及浙江山阴的定空所修建 ， 距今已有400多年历史 。
“综合考证历史记载后 ， 南京堂到了清朝就被称作断雪禅林了 。 ”志愿者陈文权说 ， 据他十多年来对宝鼎山文化的观察和研究 ， 他发现“断雪禅林”的名称非常形象 。 宝鼎山脉基本呈南、北走向 ， 西坡是冷空气和降雪的迎风坡 。 多数年份冬季降雪较小 ， 雪只积于山脉的西坡 ， 而东坡无雪 ， 雪在此止步 ， 故名“断雪” 。
据清《垫江县志》记载 ， 康熙甲子科举人涂珪（字月潭）在康熙年间曾著《募修南京堂接引殿引》 ， 并被刻立在断雪禅林 。 现石刻已不再 ， 但石刻全文在清朝《垫江县志》有记载 。 据考证：涂珪 ， 字月潭 ， （康熙甲子年即1684年 ， 即康熙二十三年） 。 生平重名节 ， 尚信义 ， 不习事故 ， 不事家人生产 ， 沉酣载籍 ， 多著作 ， 仕至马湖府教授 。 曾出版《涂月潭诗集》 ， 为清朝垫江文人之偶像 。
【『视界网』重庆垫江宝鼎山现存遗迹：历经沧桑 风骨犹存】南经堂附近还有几座古墓及碾米场等古迹遗址 ， 碾米场做工非常精致 ， 如同放大版的农村石磨 ， 周围有栏边 ， 内有扇形齿槽 。 沿着山脊在往北约4公里 ， 还有一座古建筑遗址及古墓 。 古墓造型别致 ， 年代久远 ， 由于墓碑倒伏 ， 看不到碑文 ， 修建年代仍有待进一步考证 。


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