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【飞小张的自留地】人类具有难以置信的生命力它的寿命比神学长


人类具有难以置信的生命力 。 它的寿命比神学长
【【飞小张的自留地】人类具有难以置信的生命力它的寿命比神学长】@凌太来了

【飞小张的自留地】人类具有难以置信的生命力它的寿命比神学长
本文插图

房龙的《宽容》 ， 是我高中时候看过的书 。 记得是三联书店出的 ， 黄色的封面 ， 我能把它看完 ， 除了它深入浅出以外 ， 也是因为特别喜欢里面的插图 。 八十年代爱看点书的人应该对三联出的这一批“思想译丛”有印象 。 我自己印象比较深的还有茨威格的《异端的权利》和《人类群星闪耀时》 。 现在重读 ， 感受完全不同 。
摘录《宽容》最后一章——“最后的百年” 。 这本书写于1925年 。
“社会刚刚开始摆脱宗教偏执的恐怖 ， 又不得不忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容以及形形色色的不宽容 。 对于它们都存在 ， 十年前的人们连想都没想过 。
许多善良的人直到最近还生活在愉悦的幻想中 ， 认为进步是一种自动时针 ， 只要他们偶尔表示些赞许 ， 就不需要再上发条 。 这种想法似乎太可怕了 。 ”
“进步的道路常常中断 ， 但是如果我们把情感上的偏见放在一边 ， 对两万年来的历史冷静地做个评价的话 ， 就会注意到 ， 进步虽然缓慢 ， 却是不容置疑的 。 事情总是从几乎无法形容的残忍和粗俗状态走向较为高尚、较为完善的阶段 ， 甚至世界大战这样的莫大错误也无法动摇这个坚定的信念 。
人类具有难以置信的生命力 。 它的寿命比神学长 。 总有一天 ， 它的寿命还会比工业化的寿命长 。
人类经历了霍乱、瘟疫、残酷迫害以及清教徒法规 。
它将学会如何克服许多扰乱这一代人的精神罪恶 。
这首先是个勇气问题 ， 其次便是教育的问题 。
我这里提及的“教育” ， 不是指纯粹的事实积累——这被看成现代孩子们的必要精神库存 。 我想说的是 ， 对现实的真正理解孕育于对过去的了解之中 。
在这本书中 ， 我已经力图证明 ， 不宽容不过是广大群众自卫本能的一种表现 。
一群狼不能容忍一只与众不同的狼（弱狼或强狼） ， 就一定要除掉这个不受欢迎的同伴 。
在一个吃人的部落里 ， 谁的脾性要是会惹怒天神 ， 给整个部落带来灾难 ， 部落就不会容忍他 ， 会把他野蛮地赶到荒郊野外去 。
在希腊联邦里 ， 谁要是胆敢向社会赖以生存的基础提出质疑 ， 他就不能在这个神圣的国度里久居 。 ”
“恐怖是所有不宽容的起源 。 无论迫害的方法和形式是什么 ， 它的起因都来自恐怖 。
人们在没有恐怖笼罩的时候 ， 是非常倾向于正直和正义的 。 可是 ， 到目前为止 ， 人们很少有机会践行这两种美德 。 我认为 ， 我恐怕在有生之年看不到这两种美德得到实现了 。 不过 ， 实现美德是人类发展的必经阶段 。 现在 ， 人类毕竟是年轻的 。 ”
“只要这个世界仍然被恐怖所笼罩 ， 谈论黄金时代、谈论现代和发展 ， 完全是蹉跎时光 。
只要不宽容仍是我们的自我保护法则中必不可少的一部分 ， 要求宽容几乎就是犯罪 。
等到像杀戮无辜的俘虏、烧死寡妇、以及盲目崇拜一纸文字这样的不宽容成为荒诞不经的事情时 ， 宽容一统天下的日子就降临了 。
这或许需要一万年 ， 或许需要十万年 。 但是 ， 这一天一定会到来 ， 它将随着人类获得的第一次胜利——克服自身恐惧心理的载入史册的胜利——而到来 。 ”


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