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『白马晋一』谋略堪比皇叔刘备？他曾助诸葛亮七擒孟获，三国此人熟读兵法

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
诸葛亮南中平定战 ， 与其说是诸葛亮治蜀的一个重要政绩：军事行动与政治斗争等诸多因素相结合 ， 成功地运用“攻心为上”的策略 ， 胜利平定了南中叛乱 ， 给后人留下了宝贵的经验；倒不如说马谡献计的一次经典案例：怀柔政策和武力征服等多方手段相融合 ， 圆满地使用“恩威并举”的谋略 ， 完善解决了汉夷分治 ， 为后世提供了重要的借鉴 。
蜀汉建兴三年（225年）春三月 ， 诸葛亮亲率大军前往南中平定叛乱 。 临行前 ， 参军马谡送上了“攻心为上、攻城为下 ， 心战为上、兵战为下”的策略 ， 诸葛亮采纳此建议 。 马谡对南中夷人所采取“攻心战”在裴松之注《三国志·蜀书九·董刘马陈董吕传》中注引东晋文学家习凿齿撰《襄阳记》：（马）谡对曰：“南中恃其险远 ， 不服久矣 ， 虽今日破之 ， 明日复反耳 。 今公方倾国北伐以事强贼 。 彼知官势内虚 ， 其叛亦速 。 若殄尽遗类以除后患 ， 既非仁者之情 ， 且又不可仓卒也 。 夫用兵之道 ， 攻心为上 ， 攻城为下 ， 心战为上 ， 兵战为下 ， 原公服其心而已 。 ”亮纳其策 ， 赦孟获以服南方 。 《资治通鉴·魏纪二》同样记录马谡的计谋 。
【『白马晋一』谋略堪比皇叔刘备？他曾助诸葛亮七擒孟获，三国此人熟读兵法】
『白马晋一』谋略堪比皇叔刘备？他曾助诸葛亮七擒孟获，三国此人熟读兵法
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马谡对南中夷人的用兵之道与《孙子兵法》中的谋略有异曲同工之妙 。 马谡的用兵之道：攻心为上 ， 攻城为下 ， 心战为上 ， 兵战为下 。 而《孙子兵法·谋攻篇》：故上兵伐谋 ， 其次伐交 ， 其次伐兵 ， 其下攻城 。 攻城之法 ， 为不得已 。 换成白话：所以用兵的上策是用谋略战胜敌人 ， 其次是挫败敌人的外交联盟 ， 再次就是直接与敌人交战 ， 击败敌人的军队 ， 下策就是攻打敌人的城池 。 选择攻城的做法出于不得已 。 虽然马谡的“攻心为上”是针对平定南中叛乱的特殊作战的要求提出 ， 但放在当时的时代背景下具有前瞻性 。 特别是在诸葛亮南征的实践中 ， 坚定不移地执行马谡这一谋略 ， 对孟获七擒七纵 ， 创造了攻心为上的千古绝作 ， 终于使孟获感激涕零 ， 发誓“子子孙孙”永不再反 ， 为诸葛亮挥师北上 ， 奠定了巩固的后方 。
马谡的“攻心为上”的南中平乱策略 ， 归根结底就是“刚柔并举 ， 以德服人” 。 特别是“以德服人” ， 与刘备、诸葛亮的一贯政治见解和军事策略相一致 。
『白马晋一』谋略堪比皇叔刘备？他曾助诸葛亮七擒孟获，三国此人熟读兵法
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刘备 ， 曹操口中的“织席贩履之辈” ， 却能成为三国中最具传奇特色的昭烈皇帝 。 在即无天时、地利、人和 ， 也无名望、人脉 ， 只可倚兄弟之力不可倚兄弟之势 。 仁义就成了刘备最后的依仗 ， 最后的出路 。 丢了仁义 ， 剩下的都是死路；坚持仁义 ， 才能搏出名望 ， 拼出出路 。 为此 ， 刘备在任何场合都会收买人心 ， 时时以“爱民惜物”的“忠厚长者”示人 。 救徐州 ， 免遭生灵涂炭；新野败 ， 携民一同过江；入西川 ， 于民广施恩惠 。 刘备文不及孔明 ， 武不及关、张 ， 却被曹操称作和自己并驾齐躯的“天下英雄” ， 被周瑜、鲁肃看成是不好对付的“枭雄” 。 诸葛亮 ， 周瑜、王朗嘴中的“诸葛村夫” ， 反能成为中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。 诸葛亮一生遵循“仁、义、礼、智、信” 。 平日里 ， 善待军民；平南中 ， 七擒孟获；沪水岸 ， 哀悼亡灵 。 诸葛亮 ， 早期隐居南阳、躬耕山野的士子 ， 后期出师未捷、死而后已的悲剧人物独成为名垂千古的名臣贤相 ， 赢得从低层小民至将相王侯各种人物的崇拜、倾倒和感叹 。
『白马晋一』谋略堪比皇叔刘备？他曾助诸葛亮七擒孟获，三国此人熟读兵法
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马谡的“攻心为上”谋略与刘备的“弘毅宽厚”行为及诸葛亮的“宽大仁慈”品德是一脉相承 ， 都是反映三国蜀国中治国、治军、治民乃制胜思想的精华 。


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