#玲珑文史#美化晋文公的错误，《左传》为何总“偏心”？，忽略齐桓公的缺点
春秋时代 ， 王室衰微 ， 群雄争霸 ， 霸主是无秩序中的秩序 ， 混乱中的权威 。 周王室借霸主维持其表面的统治 ， 而霸主则借周王室的力量取得威望 。
从《左传》“微言大义”的笔法 ， 大量的战争描写 ， 以及其对战胜者的态度上 ， 可以看出：在这样的时代背景下 ， 《左传》具有鲜明的“崇尚霸主”色彩 。
春秋时代礼乐崩坏 ， 周天子又名存实亡 ， 在这时局混乱之时 ， 确实需要霸主来匡正天下 ， 消除列国之间的矛盾和危机 ， 并维系王室的封建制度及天下和平 。
因此 ， “崇尚霸主”是时代之必然 。
但是 ， 《左传》仍未忘记 ， 在这些霸主之上 ， 仍有一位周天子；霸主所为 ， 只是代天子行天命 ， 却不可取而代之 。
正因如此 ， 《左传》才会对齐桓公在“葵丘之盟”中对周天子的“下拜”动作大书特书 ， 对晋文公的“勤王”之举也着墨甚多 。
【#玲珑文史#美化晋文公的错误，《左传》为何总“偏心”？，忽略齐桓公的缺点】“偏心”的《左传》 ， 总是站在胜者或霸主的立场上
早在“城濮之战”前 ， 《左传》就对晋文公多有称赞 。 作者极力说明晋文公是怎样按部就班地教养他的人民 ， 所以这场战争 ， 他是必定会拿到胜利的 。
相对的 ， 《左传》对战败的子玉 ， 则多加贬抑 。 作者强调子玉战败的原因 ， 在于他的自私自利 ， 不爱护百姓；正因其德有失 ， 所以失败是必然之结果 。
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晋文公剧照
又如“邲之战” ， 作者借晋国栾书之口 ， 对楚庄王大加赞赏 。 楚国过去虽为荆蛮 ， 但楚庄王能接受教化并励精图治 ， 训诫人民随时保持戒备之心 ， 同时也整军经武 ， 加强国防 ， 所以楚国国势日强 。
《左传》在这一战前安排敌人对楚庄王表示赞赏 ， 即暗示这场胜利 ， 必定是属于楚国的 。
相较于对霸主的行为大加赞赏 ， 对于小国争霸 ， 《左传》则是加以批评 。
如宋襄公败于泓水就是一例 。 “泓水之战”的战败原因 ， 除了宋襄公做了很多失德的事之外 ， 最重要的也是“小国争盟 ， 祸也”的现实原因 。
《左传》忽略了齐桓公的缺点
《左传》的“崇尚霸主”思想 ， 还表现在作者对霸者的全然欣赏 ， 甚至是偏袒的态度上 。
如对齐桓公 ， 《左传》说他“九合诸侯 ， 一匡天下”；齐桓公兼并他国 ， 是因他国无礼；齐桓公死后 ， 诸侯仍“无忘齐桓之德”、“修桓公之好” 。
然而 ， 齐桓公的实际为人如何？
《战国策》中有一段相当有趣的记载：“先君好马……好狗……好酒……好色……”齐桓公好马、好狗之说 ， 不见他书 ， 今已无从考知 ， 但是齐桓公好饮酒享乐 ， 又喜纵情女色的记载 ， 则古籍常见 。
齐桓公“好内 ， 多内宠”的癖性 ， 伏下日后诸子争立、齐国大乱的根源；一代霸主最终落得“尸虫出于户”的惨状 ， 而其辛苦建立的霸业 ， 也毁于一旦 。
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齐桓公剧照
然而 ， 关于“齐桓公之死” ， 《左传》的记载却显得轻描淡写 。
齐桓公卒……辛巳 ， 夜殡 。
可见《左传》的立场 ， 是褒扬齐桓公“尊王攘夷”的霸主之功 ， 而对于其晚年的奢靡纵欲 ， 则以简笔带过 。
其实齐桓公最大的长处 ， 是重用管仲 。 若无管仲 ， 齐桓霸业恐不能如此显赫 ， 或无霸业可言 ， 也未可知也 。 遗憾的是 ， 齐桓公临终时却未能擢用管仲所推荐的人选 ， 反而任用管仲所不许的谗佞 ， 终致身死国乱 。 这是齐桓公好内、用贤不终所导致的后果 。
齐桓公的个性还十分骄矜 。 “葵丘之盟”时 ， 周襄王赐胙 ， 齐桓公即表现出骄狂的态度 。
《史记》云：“复会诸侯于葵丘 ， 益有骄色 。 ”《战国策》云：“……有骄矜之色 ， 畔者九国 。 ”
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