江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

[吉祥说历史]秦始皇为什么要“焚书坑儒”？


[吉祥说历史]秦始皇为什么要“焚书坑儒”？
文章图片
公元前221年 ， 面对秦国的大兵压境 ， 齐王建选择了投降 。 秦军兵不血刃地进驻齐国都城临淄 ， 齐国灭亡 。 在列国纷争的时代 ， 秦国、楚国、齐国被公认为实力最强的三个国家 。 秦国灭亡楚国的战争 ， 如果算上准备阶段的话 ， 持续了近五十年 ， 而灭亡齐国竟会如此轻易 ， 相信连秦王政也颇感意外 。 当秦王政初即位时 ， 秦国面对着六个强大的国家 。 此后二十六年间 ， 六个国家被他逐一消灭 。 至此 ， 天下已完全被秦国兼并 ， 他实现了历代秦王的夙愿 ， 而自己则成为全天下的主宰 。 秦王政认为 ， “王”的称呼已与自己伟大的功绩不相匹配 ， 于是下令群臣 ， 让他们为自己重新制定一个新的称号 。
几天之后 ， 群臣提交了讨论后的结果 ， 大臣们说典籍里有天皇、地皇、泰皇的记载 ， 其中泰皇最为尊贵 ， 一致提议定称号为泰皇 ， 同时将以前作为“王”所下达的“命”、“令”改称为“制”、“诏” ， 与“泰皇”新称号相配；而将以往上层社会通用的自称—“朕” ， 作为泰皇专用的自称 。 显然 ， 大臣们并没有完全领会秦王政的用意 ， 他认为自己的功绩已经超越了历史上的任何帝王 ， 所以不愿意沿用旧有的称号 ， 而要制定一个新称号来体现空前的功绩 。 秦王政下令 ， 将自己的称号定为“皇帝” ， 大臣其他的提议则被采纳 。 同时秦王政还下令废除“谥法” ， 自己死后不称“文帝”、“武帝” ， 而称“始皇帝” ， 自己的继任者则称为“二世皇帝”、“三世皇帝” ， 直至“万世皇帝” 。
这样就确立了“皇帝”制度 。 自此以后 ， “皇帝”成为中国历代最高统治者的称号 ， 沿用了两千余年 ， 直到1911年的辛亥革命才最终废止 。 从“皇帝制度”确立的过程来看 ， 秦始皇的基本态度是要建立一套全新的称号来诠释自己创立的伟大王朝 。
[吉祥说历史]秦始皇为什么要“焚书坑儒”？
文章图片
秦始皇虽然取得了前所未有的功绩 ， 但也面临着前所未有的挑战 。 在历史上 ， 还没有一个国家能够有效管理如此辽阔的疆域 。 而秦国地处西方 ， 管理遥远的东方更有鞭长莫及之感 。 于是秦始皇要求大臣们对国家体制提出建议 。 丞相王绾（wǎn）认为应当效仿西周 ， 分封皇子为诸侯 ， 让他们去统治东方的领土 。 王绾的提议得到绝大多数大臣的赞成 ， 但廷尉李斯却竭力反对 。 李斯为秦国的统一战争和多项制度的建立作出了巨大贡献 ， 因此讲话很有分量 。 李斯说：“周文王、武王分封众多子弟 ， 但随着时间推移 ， 诸侯们的关系越来越疏远 ， 到最后几乎成为仇敌 ， 攻伐不止 。 目前设置郡县的方式已经可以有效管理东方 ， 不需要分封诸侯 。 ”李斯的提议得到了秦始皇的肯定 ， 秦始皇下令以郡县制管理整个国家 ， 并把全国重新规划成三十六个郡 ， 分管近一千个县 ， 郡、县的长官全部由中央派置 ， 定期轮换 。 秦朝彻底废除了分封制度 ， 这也是中国历史上的首创和一大进步 。
经过秦始皇一系列大刀阔斧的改革和统一举措 ， 一个全新的庞大帝国逐渐步入正轨 ， 国家运转有序 ， 秦始皇似乎可以高枕无忧了 。 秦始皇三十四年（前213） ， 皇帝置酒咸阳宫 ， 宴饮群臣 ， 庆祝新帝国国运昌盛 。 宴席间 ， 大臣们歌功颂德 ， 盛赞始皇帝治国有方 。 而博士淳于越却说 ， 目前国家采取郡县制 ， 废除了分封制 ， 如果天下有变 ， 将无诸侯相救 ， 国家肯定不能长久 。 淳于越是齐地的儒士 ， 所以建议依照周礼 ， 重新分封诸侯 。 “废分封 ， 行郡县”是八年前秦始皇钦定的基本国策 ， 淳于越批评郡县制 ， 无异于批评皇帝 ， 再加上淳于越说国家恐难长久 ， 更是刺痛了秦始皇的神经 ， 因为秦始皇坚信秦王朝可以延续千秋万代 。 秦始皇的不悦 ， 被李斯察觉 。 李斯是法家代表 ， 法家主张变革求新 ， 而儒家主张复古 。 法家学说和儒家学说存在根本对立 ， 再加上“行郡县”是李斯的提议 ， 所以他立刻抓住机会 ， 向秦始皇进言：“儒生们不知变通 ， 只知道一味引据古书批评时政 ， 这些言语不仅不能有益国策反而惑乱人心 。 而儒生们办的私学 ， 更是成为百姓散布反政府言论的中心 。 如果不采取措施 ， 皇帝的威严将无从体现 。 臣下建议 ， 除了宫廷和中央官署的收藏 ， 民间收藏的诸子典籍一律焚毁 。 民间凡是有引据诗书批评朝政的 ， 一律处死 。 ”秦始皇批准了李斯的奏议 ， 这就是著名的“挟书令” ， 即不允许民间收藏书籍 ， 同时下令停办私学 。 以往 ， 儒生兴办的私学是百姓学习文化的主要场所 ， 传统典籍则是百姓学习文化的“教材” ， 而自“挟书令”下达以后 ， 百姓要想学习文化就只能跟随政府官吏学习 ， 国家律令被作为教材 ， 这就是秦代特有的“以吏为师”的文化现象 。


推荐阅读


上一篇：「雨中电竞」日本欲将一地还给中国，但丘吉尔却耍无赖称绝对不行，二战结束后

下一篇：聚焦中国频道■临终前突然张开嘴，行刑士兵却明白她的意思，19岁少女被枪决