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#纳兰性德#为什么纳兰性德说，人到情多情转薄，而今真个悔多情？( 二 )


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“风絮飘残已化萍 ， 泥莲刚倩藕丝萦 。 ”
这是妻子过世后的第几年春天 ， 已经没有办法考证 。 妻子在上一年的5月30号过世 ， 在第2年的秋天才下葬 。 这应该是写在第3年的春暮 。
这个中间有一个典故 ， 就是传说中的柳絮 ， 飞到了池塘中 ， 会化作浮萍生长 。 这当然是古代人的偷懒和诗意 。 那些柳树的种子 ， 只会发芽成柳树 ， 但是当柳絮飘飞的季节 ， 也正是 ， 池塘村满 ， 各种水生植物 ， 开始生长的季节 。
风絮飘残已化萍 ， 这是柳絮的第二生 。 当然寄托了纳兰性德对妻子转世的愿望 。 死 ， 在震荡震撼之外 ， 已经被无奈的接受了 。
就是暮春初夏的小景 ， 柳絮飞到池塘 ， 化作了点点的春萍 ， 而从池塘里的生出新的小荷叶 ， 嫩嫩也开始了它的新生 。
“珍重别拈香一瓣 ， 记前生 。 ”万物又重新开始轮回 ， 但是 ， 那前生的记忆历历分明 ， 是我的 ， 也是你的 。 请你不要忘记啊 ， 而我是不会忘记的 。
这里其实已经有足够的凄恻与空虚了 。 妻子已经死了 ， 她或者已经转世 ， 或者已经将我忘了吧 。 但是我的记忆和相思不死 ， 过去历历分明 。

#纳兰性德#为什么纳兰性德说，人到情多情转薄，而今真个悔多情？
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”人道情多情转薄 ， 而今真个悔多情 。 “这真的是一个哲学问题 。
有人说纳兰性德迎娶了新人 ， 却放不下对妻子的愧疚 。 比如说在卢氏之外 ， 他娶了官氏 ， 这或者是一种家族的需要 ， 需要有人打点他的家庭事物 ， 又比如说在官氏之外 ， 他又有了江南才女沈婉 。 但是纳兰性德 ， 却再也找不回在妻子身上 ， 自己那种深情 。 所以纳兰性德是后悔自己对妻子的行为不够忠贞 。 但实际上妻子已经离开他多年 ， 这样的说法是为勉强 。
张爱玲说古代的男人没有专一的必要 。 这是社会风俗至此 ， 纳兰性德应该不是因为此愧疚 。 因为在卢氏之前 ， 他如同宝玉纳袭人先有了妾 ， 并有了长子 。
那么该怎么理解这样一句话呢？
这写的是夫妻之情 ， 两个人相濡以沫 ， 反而看起来平淡寻常 ， 早已经融入了生活 。 而纳兰性德的妻子虽死 ， 但是她已经永恒留在了纳兰性德的心中 ， 和他一体 ， 表面看起来 ， 对妻子的死亡已经淡化了 ， 但是只有他知道 ， 是一体的 。
正是因为放不下 ， 忘不了 ， 他才意识到自己是这么的深爱着她 。 但是这世上她已经不在了 。
这就是无法化解的沉痛和虚无感 。 只剩下一种彻头彻尾的孤独 。
”又到断肠回首处 ， 泪偷零 。 “这才是真正的人生 ， 因为还是渴望相守相处 ， 但是已经永远再也没有这种机会了 。 只是每次看到了仿佛的场景 ， 就会牵起不灭的记忆 ， 而泪水潸然 。

#纳兰性德#为什么纳兰性德说，人到情多情转薄，而今真个悔多情？
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我说过这首诗描写的是纳兰性德的沉痛与空虚 ， 还有孤独感 。 他已经明确的意识到妻子已经死了 ， 这个世界上再也回不来了 。 虽然 ， 他请求不要忘记过去 ， 但是他真的相信有重逢有来生吗？他是一个随着时光渐渐成长的人 ， 愿望不等于相信 ， 愿意相信不等于笃信 。 而留下他一个人 ， 独自要挑起并不温暖和幸福的生活 ， 回忆并不能带来足够的温暖和力量 ， 只能加重沉痛与虚无感 ， 锐化孤独感 。
没有办法知道纳兰性德的童年和少年 ， 在表面衣食无忧之下 ， 是处在怎样的心灵的寂寞和孤独里 。 但是从妻子死后 ， 他自己对这个世界已经灰了心 ， 仿佛只是烧残的火烬 ， 再也没有那种飞扬和投入的热情 。 虽然他圆满的完成了康熙交给他的任务 。 他也知道 ， 如果自己一如既往的做下去 ， 他的富贵生活 ， 功名前程是不愁的 。
但是在另外一方面 ， 他对好友顾贞观时常流露出厌倦世事的状态 。 心灵和环境一直处在错位的状态 ， 这也加速了他生命的凋谢 。


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