「抢文劫武2010」杭州昭庆寺

杭州昭庆寺
位于浙江省杭州市西湖区杭州市青少年宫内 , 五代时吴越王钱元雚建立 , 时称菩提院 。 宋太祖干德二年(964) , 南山宗永智律师再兴 。 太平兴国三年(978)筑戒坛 , 每年三月修戒会 。 七年 , 敕赐‘大昭庆寺’之额 。 又淳化至天禧年间 , 省常住此 , 结华严净行社 , 弘扬念佛法门 。 遵式、仁岳等诸师亦来此阐扬天台 。 允堪律师更建戒坛、钟楼等 , 兴隆法会 。 其后曾罹火灾及遭禁戒坛之厄 。 明隆庆二年(1568) , 赐‘律宗万善戒坛’之额 。 清康熙三十九年(1700)烧毁 , 五十二年重建 , 即今之诸堂者是 。 乾隆十六年(1751) , 题‘深入定慧’之扁额 。 戒坛由方八间之石坛作成 , 坛上供金色毗卢遮那佛 , 四方石壁各刻有十五尊护戒神 。 寺有天王殿、大雄殿、祖师殿、万寿戒坛、观音殿等 。 [佛祖统纪卷十、大昭庆律寺志、西湖志卷十二]
昭庆寺现状
昭庆寺原址在杭州宝石山的东边 , 南临西湖 , 也就是现在杭州市青少年宫广场的位置 。 1926年西湖边拓建马路 , 拆掉了昭庆寺的前殿天王殿 , 万善桥也不复存在了 , 还填掉了桥下的青莲池 。 殿前的古樟至今仍存数株 , 昭庆寺在历史上曾屡建屡毁 。
「抢文劫武2010」杭州昭庆寺
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昭庆寺山门
民国初年的大殿明嘉靖和崇祯年间 , 两次被火焚毁 , 清初重建后 , 又遭兵祸被夷为焦土 。 光绪四年 , 寺里的主持发宏愿重还旧貌 。 抗日战争时期杭州沦陷 , 昭庆寺被日军驻兵养马 , 那是不堪回首的被凌辱的一页 。 而现在来到宝石山东面的西湖边 , 昔日的天王殿 , 早就成了广场 , 寺里的大雄宝殿 , 也成了文艺活动场所 。 留下来的 , [1]只有昭庆寺的名字 。
张岱/明代文学家记录的昭庆寺
昭庆寺 , 自狮子峰、屯霞石发脉 , 堪舆家谓之火龙 。 石晋元年始创 , 毁于钱氏乾德五年 。 宋太平兴国元年重建 , 立戒坛 。 天禧初 , 改名昭庆 。 是岁又火 。 迨明洪武至成化 , 凡修而火者再 。 四年奉敕再建 , 廉访杨继宗监修 。 有湖州富民应募 , 挚万金来 。 殿宇室庐 , 颇极壮丽 。 嘉靖三十四年以倭乱 , 恐贼据为巢 , 遽火之 。 事平再造 , 遂用堪舆家说 , 辟除民舍 , 使寺门见水 , 以厌火灾 。 隆庆三年复毁 。 万历十七年 , 司礼监太监孙隆以织造助建 , 悬幢列鼎 , 绝盛一时 。 而两庑栉比 , 皆市廛精肆 , 奇货可居 。 春时有香市 , 与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童 , 往来交易 , 人声嘈杂 , 舌敝耳聋 , 抵夏方止 。 崇祯十三年又火 , 烟焰障天 , 湖水为赤 。 及至清初 , 踵事增华 , 戒坛整肃 , 较之前代 , 尤更庄严[2] 。
一说建寺时 , 为钱武肃王八十大寿 , 寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等 , 结莲社 , 诵经放生 , 为王祝寿 。 每月朔 , 登坛设戒 , 居民行香礼佛 , 以昭王之功德 , 因名昭庆 。 今以古德诸号 , 即为房名 。
《昭庆寺小记》(袁宏道)
从武林门而西 , 望保俶塔 , 突兀层崖中 , 则已心飞湖上也 。 午刻入昭庆 , 茶毕 , 即掉小舟入湖 。 山色如娥 , 花光如颊 , 温风如酒 , 波纹如绫 , 才一举头 , 已不觉目酣神醉 。 此时欲下一语描写不得 , 大约如东阿王梦中初遇洛神时也 。 余游西湖始此 , 时万历丁酉二月十四日也 。 晚同子公渡净寺 , 觅小修旧住僧房 。 取道由六桥、岳坟归 。 草草领略 , 未极遍赏 。 阅数日 , 陶周望兄弟至 。
昭庆寺的历代维护
北宋以后 , 昭庆寺命运多舛 , 兴毁不断 。 迄明正统十一年(1446) , 昭庆寺受赐大藏经 , 明英宗为之撰《赐藏经敕谕》 。 当时的昭庆寺开坛说戒 , 蔚为佛界之盛 。
万历十七年(1589) , 司礼太监孙隆捐资重建毁于倭乱的昭庆寺 。 重建后的昭庆寺悬幢列鼎 , 盛极一时 。 每年春天都有繁华的香市 , 与南海、天竺、山东香客等往来交易 , 热闹非凡 。 在本寺多次的修建过程中 , 戒坛也不断重整 。


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