历史执笔人：专家冯永谦直接喝一口：快拿去实验室化验，千年女墓出土黄色液体
游牧民族的历史 ， 一直伴随着中原政权的历史 ， 只有暂时的和平 ， 却从来都没有消失过 。 在众多的游牧民族之中 ， 有一支极为不同 ， 他们被称为契丹 ， 建立了自己的政权辽国 ， 深受汉族的影响 ， 这一点从丧葬方面来看 ， 就可以窥得一二 。
契丹树葬风俗
契丹族早期 ， 没有丧葬的习俗 ， 如果族中有人与世长辞 ， 便会将他们的遗体悬挂在树上 ， 等到三年以后 ， 再将尸骨掩埋 ， 算是完成了整个的丧葬程序 。 但是在契丹建立了辽国政权以后 ， 丧葬的习俗逐渐产生 ， 开始有了正规一些的墓葬 。
“死者则以苇薄裹尸 ， 悬之树上 。 ”
也正因为契丹早期丧葬习俗的影响 ， 所以契丹辽国的墓葬至今也很罕见 ， 出土数量不多 。 最大规模的辽国墓葬 ， 当属叶茂台辽墓群 。 叶茂台辽墓群隶属于辽宁省沈阳市 ， 位于法库县西南方向的46公里处 。
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叶茂台辽墓群
在1953年6月 ， 当地的农民正常劳作 ， 偶然有一天大雨 ， 在归家的途中 ， 意外看见一处坍塌之地 。 在好奇心的驱使下 ， 农民仔细对塌陷处进行了查看 ， 发现塌陷之地的下面 ， 竟然有肉眼可见的砖结构路面 。 在当地早些时日 ， 本就经常有古代的砖瓦器具出现 ， 也一直流传着当地存在古墓的说法 。 农民一见这样的情景 ， 自然而然就联想到古墓 ， 于是 ， 此事一时间疯传 ， 多有前来观望查看者 ， 自然也会引来不少窥探文物的不良之人 。 好在 ， 有人及时给当地的考古部门打了电话 ， 考古专家及时的介入 ， 并且对墓葬进行了保护 。
直到1972年的9月 ， 考古专家们才开始对这个叶茂台辽墓群进行保护性发掘 。 这一批辽代墓葬的出土 ， 对我国考古界的意义非常重大 ， 因为辽墓极为罕见 ， 这次却出土一个墓群 ， 自然令考古专家们按捺不住内心的激动 ， 为了保护墓葬不被破坏 ， 积极地进行了保护性的清理 。
从墓中出土的墓志来看 ， 这叶茂台辽墓群乃是辽国北府宰相萧义的家族祖茔 。 从史料来看 ， 萧义当年为辽国宰相 ， 其祖上乃是辽太祖时期的首任宰相萧敌鲁 。 直至公元1111年 ， 松花江湖畔的女真族在完颜阿骨打的带领下 ， 开始崛起 ， 辽国深深地感受到了威胁 。 而此时的萧义已经年过古稀 ， 对于完颜阿骨打的崛起有心无力 ， 百般无奈之下 ， 请求解甲归田 ， 并且得到了允许 。
萧义返回家乡之后不久 ， 就离开了人世 。 当时他的遗体被后人葬在了“辽川之右 ， 圣迹山阳” ， 也就是今天的叶茂台辽墓群所在位置 。 既然史料与墓志一致 ， 叶茂台辽墓群是萧义的家族墓茔也就有了定论 ， 在开发的过程中 ， 带来了一个又一个考古惊喜 。
神秘的7号墓
叶茂台辽墓群中一共包含了23个墓葬 ， 在这个墓群中的人物 ， 几乎都是萧义这一脉有头有脸的人物 ， 他们的陪葬品自然极为丰厚 。 尤其是7号墓 ， 其中的设计、款式、文物等等 ， 更是丰富到令人惊讶 ， 远超同墓群其他墓葬 。
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在叶茂台辽墓群中 ， 你会发现一个奇特的现象 ， 那就是每个墓葬中都没有棺椁 ， 只有一个石头搭建的棺床 ， 上面放着一块柏木板 ， 再上便是墓主的遗体了 。 起初有人认为这是因为贫穷造成 ， 但是随着墓葬的发掘 ， 发现他们都不缺钱 ， 身份地位也极高 ， 不可能置办不起棺椁 ， 而是一种习俗 。
在7号墓中 ， 墓主是一位60岁的老妇（经过专家鉴定之后的结论） ， 但是她的身份无法确定 ， 她也没有棺椁 ， 只有一个石棺 ， 但是与众不同的是 ， 她的石棺外面设置了一个“小房子” ， 称为小账 ， 也是用柏木制作而成 ， 近千年来竟然未腐 ， 令人啧啧称奇 ， 专家称 ， 这可能与墓葬出于山间 ， 气候比较干燥有关 。
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