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「沉默梦蜜蜂」乾隆帝专门为它写了八首诗，济南灵岩寺千古之谜“铁袈裟”

中国四大名刹之一的灵岩寺 ， 不仅有“海内第一名塑”之称的罗汉像 ， 还有一个千古之谜“铁袈裟” ， 历代以来 ， 吸引了不少文人墨客前来探寻 ， 乾隆皇帝曾先后为它写了八首诗 ， 思考铁袈裟的谜团 。
「沉默梦蜜蜂」乾隆帝专门为它写了八首诗，济南灵岩寺千古之谜“铁袈裟”
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灵岩寺东侧南部的悬崖下 ， 有个袈裟泉 ， 泉边有一块高2.05米、宽1.94米的巨大铁块 ， 因其外形不规则 ， 有许多凸起的纹络 ， 纵横交织 ， 看上去很像僧人的袈裟 ， 因此被称为“铁袈裟” 。
【「沉默梦蜜蜂」乾隆帝专门为它写了八首诗，济南灵岩寺千古之谜“铁袈裟”】铁袈裟的历史十分久远 ， 早在宋代建中靖国元年（1101年） ， 灵岩寺住持仁钦曾将“铁袈裟”列为“灵岩十二景” ， 并赋诗赞曰：“我佛慈悲铁作衣 ， 谁知方便示禅机 。 昔年庾岭家风在 ， 直至如今识者稀 。 ”这说明 ， “铁袈裟”早在宋代就已经是“识者稀” ， 可见其时代之久远 。
「沉默梦蜜蜂」乾隆帝专门为它写了八首诗，济南灵岩寺千古之谜“铁袈裟”
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关于铁袈裟的来历 ， 有许多传说 。
第一种传说：“铁袈裟”是法定禅师建寺时就地涌出的 ， 清人马大相康熙年间所编《灵岩志》卷一中有“铁袈裟图” ， 图侧有文曰：“世传定公建寺时 ， 有铁自地涌出 ， 高可五六尺 ， 重可数千斤 ， 天然水田纹 ， 与袈裟无异 ， 故名 。 ”
第二种传说：“铁袈裟”是达摩遗留的“天赐衲衣” 。 《灵岩志》卷二有记载 ， 铁袈裟“在寺东北 ， 或云：达摩自西域来 ， 面壁九年 ， 道成而去 ， 弃袈裟于此” 。
清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖顾炎武在《山东考古录》“考铁”一文中说 ， 济南地区自古就产铁 ， 府学文庙的铁牛、灵岩寺的铁袈裟 ， 应该是汉代铁官冶铁时的遗留物 。
对于铁袈裟的来历 ， 引起了乾隆皇帝的兴趣 ， 他曾数次驻跸灵岩 ， 专门吟咏“铁袈裟”的诗竟有8首之多 ， 可见乾隆帝对铁袈裟的重视 。
在诗中 ， 乾隆皇帝认为铁袈裟是铸钟不成留下的铁块 ， 这是他在乾隆三十年（1765年）所题：“铸钟弗就袈裟就 ， 孰是幻兮孰是常 。 或曰石坚如铁耳 ， 难持一切问荣将 。 ”在乾隆三十六年（1771年）他第四次来到灵岩寺的时候 ， 再次写诗确认了这种说法：“祖衣作铁底须惊 ， 七字因之为定评 。 当是铸钟昔未就 ， 袈裟略似故传名 。 ”
在乾隆五十五年（1790年） ， 年届八十的乾隆帝最后一次来灵岩 ， 再题“铁袈裟”：“一领净衣那论斤 ， 法身披祗当丝纹 。 铸钟想以不成废 ， 置此半途徒费勤 。 ”
近年来 ， 有考古专家考证后认为 ， 所谓的“铁袈裟” ， 实际上是一尊形体巨大的力士造像的下半身 。 其左腿直立 ， 右腿侧伸 ， 腰束带 ， 下着战裙 ， 腰部以上和膝下皆已残 ， 右腿裙下尚残留膝部 。
「沉默梦蜜蜂」乾隆帝专门为它写了八首诗，济南灵岩寺千古之谜“铁袈裟”
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这种论断的依据是唐天宝元年（742年）李邕撰并书的《灵岩寺碑颂并序》中的一段文字记载：“高宗临御之后 ， 克永光堂 ， 大悲之修 ， 舍利之 ， 报身之造 ， 禅祖之崇 ， 山上灯切宇内 ， 舍那之构 ， 六身铁像 ， 次者三躯大金刚增 。 远而望也 ， 云霞炳焕于丹霄……”所谓高宗临御 ， 指唐高宗李治登皇帝位之后 ， 于麟德二年（665年）与皇后武则天封禅泰山并驻跸灵岩一事 。 这段碑文明确记载当时由帝王舍资兴建的一系列建筑与造像 ， 最值得注意的是 ， 以报身舍那佛为中心的一组造像中 ， 有“六身铁像” 。 由“远而望也 ， 云霞炳焕于丹霄”一句 ， 可知这些造像十分高大 。 那么这块被认为充满玄妙禅机的“铁袈裟” ， 很有可能就是当时唐高宗和武后舍资在灵岩寺所铸造的这些高大“六身铁像”的一块残体 。 如果这种推断成立 ， 那么 ， “铁袈裟”的千古之谜便得以破解 。


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