【大众日报客户端·海报新闻】观澜丨一朵菊花喻意的“中国变迁史”
【【大众日报客户端·海报新闻】观澜丨一朵菊花喻意的“中国变迁史”】4月4日 ， 为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼 ， 我国举行了全国性哀悼活动 。 当天 ， 全国和驻外使领馆下半旗志哀 ， 全国停止公共娱乐活动 ， 10时起 ， 全国人民默哀3分钟 ， 汽车、火车、舰船鸣笛 ， 防空警报鸣响 。
人们注意到 ， 默哀过程中 ， 从北京到武汉 ， 从湖北到全国各地 ， 人们胸前佩戴白色的菊花 ， 向烈士和逝世同胞鞠躬致敬 。 在中央电视台直播过程中 ， 一朵白色的菊花图标始终在左下方转动 ， 显得十分醒目 。 也有许多群众 ， 向牺牲烈士和逝世同胞敬献了一束束的菊花 。 
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菊花原产中国 ， 在我国至少有3000多年的栽培史 。 早在东周 ， 即有“九月荣菊”的记载；西汉《礼记·月令篇》有：“季秋之月 ， 鞠有黄华” 。 菊花作为寄托哀思之物 ， 今天为人们所熟知 ， 但熟悉中国古诗词和古文献的人们或许会发现 ， 菊花在我国古代并不用于悼亡 。
这并不是说 ， 我国古代没有寄托哀思之花 。 唐代元稹写有《离思五首》 ， 其五曰：寻常百种花齐发 ， 偏摘梨花与白人 。 今日江头两三树 ， 可怜和叶度残春 。 这首诗 ， 就是以梨花悼亡妻 。
在我国古代 ， 寄托哀思的花木 ， 有梨花、柳木等等 ， 但菊花没有悼亡之意 。 菊花在传统中国喻意丰富 ， 常为高雅圣洁、吉祥长寿、隐修淡泊之象征 。
战国时期爱国诗人屈原喜爱菊花 ， 《离骚》里有“春兰兮秋菊 ， 长无绝兮终古”、“朝饮木兰之堕露兮 ， 夕餐秋菊之落英” 。屈原品性高洁 ， 这里的菊花就有圣洁的喻意 。
菊花在我国文化中有吉祥长寿的喻意 。 唐朝诗人孟浩然《过故人庄》说：“待到重阳日 ， 还来就菊花 。 ”这首诗说明菊花就栽在故人田家庭院里 ， 是一种让人有亲切感的喜庆花 。
菊花在秋季开放 ， 为秋的象征 ， 九月可称“菊月” ， 因为菊与“据”同音 ， “九”又与“久”同音 ， 所以菊花常用来象征长寿或长久 ， 并以农历九月初九重阳节采的菊花最有意义 ， 这一天采菊泡陈米酒 ， 或用菊花沐浴 ， 取“菊水上寿”之意 。
菊花在我国有“花中隐士”的美誉 ， 蕴含淡泊悠然之气 。 周敦颐在《爱莲说》中说“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊,花之隐逸者也” ， 并言“菊之爱 ， 陶后鲜有闻” 。 菊花白黄为主的色调 ， 显得不与它花争锋 ， 在陶渊明写下“采菊东篱下 ， 悠然见南山”的名句后 ， 菊花就成为隐修者的象征物 。 
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菊花更有君子之义 。 北宋苏轼《赠刘景文》的七绝诗：荷尽已无擎雨盖 ， 菊残犹有傲霜枝 。 一年好景君须记 ， 正是橙黄橘绿时 。 “菊残犹有傲霜枝” ， 是说菊花不畏寒冷 ， 喻有正值不曲的品格 。 在中国文人书画中 ， 梅兰竹菊被称为“四君子” ， 而“君子”是我国正统文化儒家思想修养的最高境界 ， 由此可见菊花在我国文化意蕴中的地位之高 。
菊花在我国留下太多的文人雅趣 。 《红楼梦》第38回写宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后 ， 诗兴大发 ， 分题作了十二首咏菊诗 ， 分别是《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》 ， 末卷以《残菊》总收 。
其中 ， 黛玉“魁夺菊花诗” ， 其诗曰：无赖诗魔昏晓侵 ， 绕篱欹石自沉音 。 毫端蕴秀临霜写 ， 口角噙香对月吟 。 满纸自怜题素怨 ， 片言谁解诉秋心 。 一从陶令平章后 ， 千古高风说到今 。
曹雪芹在《红楼梦》菊花诗会的描写中 ， 深情精构 ， 足见对菊花的喜爱 。
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