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[监察委员会]古人为什么在阳春三月过“冷节”？

中央纪委国家监委网站沈东方
春城无处不飞花 ， 寒食东风御柳斜 。 你知道吗？在每年的清明之前 ， 还有个名为“寒食”的节日 。 寒食节也叫“冷节” ， 由于一度被定于冬至后一百零五日 ， 春分后十五日 ， 所以又名“百五节” 。
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顾名思义 ， 寒食这天要禁烟火 ， 吃冷食 。 古人生火非常麻烦 ， 所以一般人家终年都不会熄灭火种 。 但在每年万物萌生的初春时分 ， 古人会把上一年传下来的火种全部熄灭 ， 即“禁火” 。 禁火的时间 ， 文献中有三日、五日、七日等不同记载 。 “此时寒食无烟火 ， 花柳苍苍月欲来” ， 说的就是寒食节熄灭旧火 ， 夜晚无灯烛 ， 等待月光来照亮的场景 。 然后人们会重新钻燧取出新火 ， 作为新一年生产与生活的起点 ， 谓之“改火”或“请新火” 。
关于寒食节的起源 ， 还有一个更广为流传的故事 。
【[监察委员会]古人为什么在阳春三月过“冷节”？】“子推言避世 ， 山火遂焚身 。 四海同寒食 ， 千秋为一人 。 ”春秋时期 ， 晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达19年 ， 大臣介子推始终追随左右、不离不弃 ， 甚至“割股啖君” 。 重耳励精图治 ， 成为一代名君晋文公 。 但介之推并不居功求禄 ， 他见文公把自己忘了 ， 便偕其母隐于介休绵山 。 其后有人替介之推叫屈 ， 悬诗宫门以讽文公 。 文公意识到自己之错和介之推之贤 ， 且知他是孝子 ， 为逼其出山 ， 于是令人在绵山放火 ， 结果导致介之推母子守志被焚 。 晋文公感念忠臣之志 ， 将其葬于绵山 ， 修祠立庙 ， 并下令在介子推死难之日禁火寒食 ， 以寄哀思 。
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位于山西省晋中地区灵石县境内的张蒿村的介子推庙
最初的寒食节时间很长 ， 汉朝时有些地方甚至要禁火一个月 ， 但久食冷食不利于生活生产 ， 遭到百姓反对 ， 后来逐渐缩短 。
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从南北朝开始 ， 寒食节开始从单一的禁火寒食向娱乐化方向演变 。 据《荆楚岁时记》记载 ， “禁火三日、饴糖大麦粥、雕画鸡蛋、斗鸡卵、蹴鞠、拔河、秋千……”这些是南朝梁时在荆楚地区流行的节俗 。
到了隋唐 ， 寒食节活动项目与普及范围空前极盛 ， 几乎可以称之为汉民族的春日运动会 。 因寒食节活动内容多 ， 节令时间又与清明接近 ， 再加上上巳节 ， 这一时期的寒食节俨然是个“小长假” 。 据《唐会要》 ， 在大历十二年二月十五日 ， 朝廷有敕令：“自今以后 ， 寒食同清明 ， 休假五日 。 ”到贞元六年（790年） ， 假日加到七天 。
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渐渐地 ， 寒食节和清明节融合到一起 ， 不再以单独的节日形式出现 。 即便如此 ， “寒食”却没有因此消失 ， 依旧活跃在文人墨客的诗词之中 。 “庭院轻寒新雨过 ， 江城寒食野花飞” ， “火冷烟青寒食过 ， 家家门巷扫桐花”“梨花细雨尝新酒 ， 寒食家家起暮烟”……在古人的笔下 ， 寒食节在怀古的同时还带着春天的气息 。 寒食与清明 ， 也处在“你中有我”的时期 ， 如过清明即开的牡丹花名品“满园春” ， 就被人们称作“寒食牡丹” 。
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晚唐、宋代以后 ， 禁火食冷之俗开始由盛转衰 ， 元代时几近消亡 ， 被祭祖、踏青等习俗取代 。 清初汤若望历法改革前 ， 清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后 ， 寒食节定在清明节之前一日 。 我们现在二十四节气的定法沿袭汤氏 ， 因此寒食也在清明前一日 。


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