易青文史@是如何成为古代重要兵役制度的？，父死子继、兄终弟及的世兵制( 四 )
三国以来的世兵制不再是主要的集兵方式 ， 在国家军队中的作用已经无足轻重 ， 失去了充当国家镇压力量和防御力量的意义 ， 国家在遇到战事时更多的是依靠募兵 ， 但在国家兵役制度上 ， 封建统治者并没有废除兵户的存在 ， 可以看出 ， 世兵制在实际上的崩溃与其形式上的维系 ， 是南朝政治腐败 ， 国力削弱的表现之一 。 世兵制也就在统一于分裂的战争中逐渐为兵农合一的府兵制所取代 ， 成为隋朝统一以及唐朝统治前期的政治基础之一 。
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北朝的西魏以及隋采取的府兵制经历了兵民分离到兵农合一的改革过程 ， 实行的府兵制 ， 士兵另立户籍 ， 身份较一般平民稍高 ， 并免除一切赋役负担 ， 专门致力于训练和作战 ， 这实际上是一种军户世兵制 ， 直到隋唐府兵制下的兵役制度才改为征兵制 。
元朝建立后 ， 统治者按不同职业 ， 把全国居民分成若干户别 ， 从军者各隶军籍的称军户 ， 主要分为蒙古军户、探马赤军户、汉军户和新附军户四类 。 凡定为军户 ， 则世代相袭 ， 非有“还为民户”的命令 ， 不得更改 。
明朝的“垛集”也是一种军户世兵制 。 《垛集令》规定：“民三户 ， 其一为正户 。 出军丁 ， 其余为贴户 ， 正军死则以贴户丁替补 。 ”永乐以后 ， 正户与贴户的壮丁更代为军 ， 军民分籍 ， 军户优免一丁差役 ， 隶属都督府 ， 随军屯戍 ， 世代为兵 。 军户逃亡或死绝 ， 则以其亲族或贴户顶替 。
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清代绿兵营是参照明代卫所制改编和新招的汉兵 ， 属军户世兵制 。 绿营兵籍注册由兵部管理 ， 一人在军 ， 全家编入军籍 ， 父在军 ， 子为余丁 ， 父死则由子代 。 在此漫长的过程中 ， 还产生了一种新形式的世兵制 ， 即部族世兵制 。
部族世兵制主要实行于以少数民族统治者当权的朝代 ， 如辽、西夏、金、元朝前期、清朝等 。
参考资料：
《我国古代兵制初探》
《魏晋南北朝世兵制极其对国家政权的影响》
《历代兵制》
【易青文史@是如何成为古代重要兵役制度的？，父死子继、兄终弟及的世兵制】《中国古代军制史》
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