宗教信仰是不是为一种自私的产物
宗教是无私的产物，佛菩萨因为无缘大慈同体大悲才出现世间，因为人耽著欲望漂流爱河，轮回无尽，佛菩萨观诸众生沉沦不出甚是怜悯，故而出现世间，譬如人在河中不知有暗流汹涌，佛菩萨能知。信仰者，信仰佛的道理，信仰听佛教化能出离生死，而非膜拜，而非迷信。其实善恶都是自己做的，苦乐自受，佛菩萨只是说你别做恶，对你不好，听我给你讲如何如何，你不要犯错。不要以自己的知见去理解，因为我们知道的太少了，你去多看些经书。可怜世人对佛教的误解太深。
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题主所问，不仅是宗教问题，还有一些小小的逻辑问题。题主有一处误解：宗教的目的不是上天堂下地狱，而是了解真理与上帝，领悟美德。为了上天堂而信教，其实不是信教。因为他不了解宗教，他信的是一个他凭空想象的东西，只不过采取了信教的形式。所以：宗教本身不是自私的产物，但宗教的形式是。宗教的诞生其实源于人类内心对爱与和平的渴望与共识。凡是人，内心深处，都是渴望美德的。如果人类没有这样的共识，宗教是不会诞生的。所以宗教本身是无私的。可是，宗教受人误解与利用后，就成为现在有私的形式。如果你有心了解圣作，你会发现各宗教有很多内容是相同的。派别，其实是人类的割裂。真正了解了宗教的内涵，就不会感到迷茫。宗教的本意不是让人喜欢某一个教，而是让人喜欢上帝（非人格化），喜欢美德，喜欢真理。如果教徒能真正践行宗教的内涵，那他就是无私的。即使你没有经历信教的形式，也依然会受到上帝的庇佑。你想象自己的手指会变长，然后你用各种方法让自己的手指变长。你喜欢一个人，包容它的缺点。其实并不迷茫呀。或者说，你这个词用的不对。不抠字眼了。正如题主所说，这确实是有私的。不过：1.爱与不爱本身就是一种私人感受。除非你能证明它们相似，否则不能直接类比。2.这种有私是好的，至少你手指变长的目的达到了。恭喜题主。
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比如佛教，既是无私的产物，也是自私的产物，所谓无私，是指佛教要普度众生，所谓自私，是自己要解脱和觉悟。然后成佛。
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不是的 宗教都是教育世人的 不是保佑的 戒律就是最高的标准 也是行为规范 标准高层次就高
各个门派都是修行无我 体悟法空为主 最后都是解脱生死轮回的 比如修菩萨行就是利他利己的过程
比如 修行无我 就是不能有私心 ···········
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任何一种宗教，从来都不是自私的产物。佛教的--普度众生，众善奉行，诸恶莫作；基督教的-神爱世人；道家的--无为而治；。。。。等等，不一而足。他们都有共性存在--爱人利他，去欲无私。去西方极乐世界，升到天堂，成仙，这些都是要有条件的：存好心、说好话、做好事，这是必要的前提和基础。您能说这些是自私的吗？如果人人都这么做，成为三好生，那这个社会还会有自私自利存在吗？
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南无阿弥陀佛，请问你读过多少佛经，对佛教认识多少，才能问出这样的问题！推荐初学者圣严法师《正信的佛教》，净空法师语录，广超法师《佛学基本知识》
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