『岳飞』岳飞背上刺字:精忠报国,还是尽忠报国?( 二 )


“精忠”一词源于岳飞之孙岳珂所编《鄂王行实编年》 , 绍兴三年(1133)九月 , 岳飞因剿寇有功 , 高宗“赐宸翰于旗上 , 曰‘精忠岳飞’ , 令先师行之次建之” 。 岳飞在率领所部剿灭吉州、虔州的民变叛乱以后 , 于临安朝见宋高宗 。
『岳飞』岳飞背上刺字:精忠报国,还是尽忠报国?
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鉴于岳飞从建炎年间开始收复建康 , 到绍兴年间南征北讨 , 剿灭了吉州地区的民变 , 此次朝见中宋高宗亲自书写墨宝“精忠岳飞”四字赐给岳飞 , 以示皇恩浩荡及其对岳飞军功的肯定和表彰 。
由于四个大字是宋高宗亲笔所写 , 且还允许将此其书于锦旗之上 , 并被制成一面大旗 , 作为岳飞此后行军作战的行军大旗 , 成为岳家军的主要标志 , 后人因此而有“飞白精忠早赐旗”的诗句 。 《宋史·岳飞传》也有类似记载:岳飞于绍兴三年秋“入见 , 帝手书‘精忠岳飞’字 , 制旗以赐之” 。
『岳飞』岳飞背上刺字:精忠报国,还是尽忠报国?
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【『岳飞』岳飞背上刺字:精忠报国,还是尽忠报国?】“精忠”是对岳飞赤胆忠心的极高评价 , 这也就是后人称赞岳飞“精忠报国”的出处 。 由于岳飞曾获此殊荣 , 故而后世写他的小说、戏曲便常以精忠为名:唱词如《精忠八角鼓》 , 戏剧如《精忠记》 , 小说如《精忠全传》等等不胜枚举 。 也正是由于这些作品的流传 , 精忠与尽忠才渐渐被后人混为一谈 。


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