【孔府】孔家：“万般皆下品，唯有读书高”
自孔子教书教出名堂后 ， 孔子就成为了中国亿万读书人的榜样 。 而榜样的力量是无穷的 ， 无穷到了笔者尚未上学 ， 就从父亲口中学会了一句以孔子为榜样的经典语句——“万般皆下品 ， 唯有读书高” 。
孔家绝不会像陈布雷那样“殉国” ， 那是因为他有那一文不值的所谓信仰 ， 而凭此信仰孔家得以荣耀千年 。
榜样的力量是无穷的 。
自孔子教书教出名堂后 ， 孔子就成为了中国亿万读书人的榜样 。 而榜样的力量是无穷的 ， 无穷到了笔者尚未上学 ， 就从父亲口中学会了一句以孔子为榜样的经典语句——“万般皆下品 ， 唯有读书高” 。
但幼时的笔者 ， 对读书到底有什么好 ， 因孔子这个榜样离现代实在太远 ， 而有些认识不清 ， 因此读书也一直不是很努力——但这一切随着笔者第一次造访曲阜孔庙 ， 阅读孔家在历史留下的点滴 ， 而观念一新 。
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孔庙
壮观的曲阜孔庙
可以肯定 ， 第一次走入孔庙的人 ， 都会被这座占地300多亩 ， 拥有九进院落和五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊的 ， 不亚于故宫博物院的气派所震慑 。 着实气派 ， 是笔者参观孔庙后的第一观感 。 事实上 ， 这个“榜样”可比干巴巴的读孔子故事形象多了——读书 ， 就可能换来这样的家业 ， 怪不得“万般皆下品” 。
参观完孔庙之后 ， 笔者开始对孔子及其后世子孙 ， 如何能盖起这样气派的房子而产生了浓厚的兴趣 ， 于是开始蹲图书馆 ， 四处借阅 ， 力图梳理出这个“榜样”的自我实现路径 ， 以便于效仿——笔者这时已经接受了一些唯物主义哲学观的教育 ， 不会天真到认为这样的房子真是靠读书读出来的 。
不过翻看之下 ， 笔者心中所受的震撼是越来越大：
什么？！孔家最多时在五省拥有土地一百多万亩？还搞过圈地运动？仅清咸丰年间 ， 孔府借清查祀田为名 ， 就在江苏铜山、沛县派屯官率众数千人私立屯庄二十五处 ， 平地修盖房舍数百间 ， 灭没村庄百余处 ， 连地方政府都不敢管？
什么？！孔府有世袭名号“衍圣公” ， 并在其之下 ， 设有三堂、六厅的微缩政府？在自己地盘内发生的一切事情 ， 这三堂、六厅都按照孔府家规予以生杀予夺 ， 而无视国法？而曲阜知县在唐代开始由“衍圣公”兼任 ， 明代有了点进步 ， 在“衍圣公”弟侄中拣选一人 ， 送吏部委任 ， 直到清乾隆年间才有所改观 ， “不必拘用孔氏族人” ， 但人选往往也是孔府所推荐的——堂堂国家干部 ， 一县之长 ， 实际不过是孔府的一名家奴 。
什么？！孔府佃租最高 ， 因孔府的地租是祭孔用的 ， 事关“圣祖血食” ， 因此“丰年不增 ， 歉年不减” ， 被称为“万年租” ， 其征租手段比刘文彩还要残酷？清光绪二十一年黄河决口 ， 郓城一带被淹 。 孔府屯官报告说：“南北东西约六十余里 ， 共有一百余村 ， 平地水深七八尺、丈余不等 。 二麦方入场中 ， 遂就漂没 。 田地俱为水国 ， 庐舍化为丘墟 ， 淹死人数无算 。 屯民现大堤存身 ， 糊口无资 ， 栖身无所 。 ”但孔府这个当地的实际政府接到报告 ， 不但不救灾救人 ， 反而催租说：“各屯应征祀银 ， 原备祭祀之用 ， 不得丝毫拖欠 。 即遇有水旱偏灾 ， 亦向无豁(免)缓之例 。 所有本年秋征各名下应交银两 ， 赶紧完纳 ， 不得借词观望 。 如有抗限延挨者 ， 就近追比！”地方日志中甚至不乏孔府催租打折板子、闹出人命的记载 。
至于私自诬陷自由人为孔家“脱籍之人” ， 地方上强行掳掠人为奴为妾的事情 ， 在《孔府档案》中更是屡见不鲜——可以想象 ， 任何看过《白毛女》的现代人 ， 看完这些资料之后 ， 心中会将孔府与什么形象联系起来 。
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