北京白云观因何在明初由长春观易名为白云观
“白云”之名，乃取自《庄子·天地篇》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”以“白云”为现名，乃寓邱真人乘白云而飞升之意。
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元初，邱处机 (号长春子)自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。其时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴修，历时三年，殿宇楼台又面目一新。元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，邱处机仙逝于长春观。次年，长春真人高徒尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。元末，比年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初，在王常月方丈掌管下对白云观又进行了一次大规划的重修，基本奠定了今日白云观之规划。历史沿革：北京白云观是道教全真派十方森林制，因全真祖师邱处机道长在此弘道，后羽化于此，故而为全真祖庭之一。白云观始建于唐，初名天长观。金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观，是其时北方道教的最大森林，并藏有《大金玄都瑰宝》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。邱处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。及邱处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机棺木。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年建立的我国道教协会会址就设在白云观东路。 现在掌管：李信军道长（河北人，华山派，前我国道协闵智亭会长徒弟）。高道：高不高，你自己去寻吧
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前史沿革：北京白云观是道教全真派十方森林制，因全真祖师邱处机道长在此弘道，后羽化于此，故而为全真祖庭之一。白云观始建于唐，初名天长观。金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观，是其时北方道教的最大森林，并藏有《大金玄都瑰宝》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。邱处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长秘戏图。及邱处机羽化，弟子尹志对等在长秘戏图东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机棺木。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年建立的我国道教协会会址就设在白云观东路。 现在掌管：李信军道长（河北人，华山派，前我国道协闵智亭会长学徒）。高道：高不高，你自己去寻吧白云观门票10元 不分学生票、成人票、白叟票白云观介绍：坐落滨河路（原西便门外）白云观街。北京最大的道观，我国闻名道观之一，为北京市文物保护单位。始建于唐开元二十九年（741），称天长观金大定七年（1167）重建，金明昌三年（1192）改名太极宫。金泰和三年（1203）太极宫遭火灾被毁。金末，长春真人邱处机（1148-1227）奉诏西游，拜见成吉思汗，授命管全国道教，掌管太极宫，并改名长秘戏图，重修、扩建后成为我国北方道教中心。邱处机身后，金正大四年（1227）其弟子伊志平购长秘戏图东院建道院，名"白云观"。翌年春建"处顺堂"于观中，掩埋邱处机遗骨。元末长秘戏图毁于烽火，白云观残存。明洪武二十七年（1394）以白云观为主体扩建，明正统三至八年（1438-1443）大规模修建。清康熙四十五年（1706）再次重修，形成现在的格局。白云观于1984年列为道教全国重点宫观，同年对外开放。我国道教协会、我国道教学院均设于此，1987年始，每年新年白云观均举行"风俗迎春会"，至1999年已举行13届，为北京四大传统庙会之一（见庙会）。白云观座北朝南，分三路。中路首要修建有影壁、棂星门、山门、钟鼓楼、灵宫廷、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁四御殿，东西配殿分别为三官殿、财神殿、救苦殿、药王殿，西路为祠堂、元君殿、文昌殿、元辰殿、吕祖殿、聚集园；东路有南极殿、斗姥阁、真武庙、火神殿、斋堂、罗公塔。道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势特殊。观赏白云观可分中、东、西三路进行，首要殿堂均在南北中轴线上。从轴线南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山门等。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，非常生动，逗人喜摸，以求去病纳福。山门后有一座单孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，非常风趣。玉皇殿在中路灵官殿北，殿内设神龛供奉"昊天金阙至尊玉帝"。原殿内塑有4圣和其它神像，均已无存。现两边铜像是明万历年年间铸造。殿内悬有红色幡幢，绣有不同形状的"寿"字，因名"百寿幡"，传说是清末慈禧太后60岁生日的祝寿之物，后敕赐白云观而悬挂于此。老律堂在中路玉皇殿北，是观内道士宗教活动的首要殿堂。原称七真殿，内奉全真道祖师王重阳的七大弟子，七真塑像并排而列，中座者即长春真人邱处机，其他六人是刘处玄、郝大通、谭处端、王处一、马钰与其妻孙不二，世称"北宗七真"。清代时改称老律堂。殿内上悬清康熙帝御书"琅简真庭"横匾。殿前月台右方有康熙四十七年铸造铜骡一骑，鞍桥刻有"康熙岁戊子"字样此物原在向阳门外东岳庙，后辗转移此。邱祖殿在中路老律堂北，是观内首要殿堂之一，自成院落，是掩埋邱处机遗骨的"处顺堂"故址。明代时称"长春殿"，清初称"贞寂堂"，至清初乾隆年间称邱祖殿，相延至今。殿内保存有邱处机塑像。殿内有瘿钵置石座上，传说是宋代遗物，为乾隆帝所赐。三清阁四御殿在中路最北端。前出廊，分两层，上层为三清阁，基层为四御殿。三清阁是观内藏书之地，藏有明代正统年间所刻的《正统道藏》共5350卷，观内赐经碑具体记叙"赐经"的通过。四御殿供奉上天的4位大帝，依次为中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土祗、南极长生大帝。吕祖殿在西路元君殿西侧，建于清嘉庆十三年（1808），分前后两殿，前殿为八仙殿，殿内东西相向塑有民间传说的八仙神像。后殿即吕祖殿，是吕洞宾专殿，此殿是观内仅有的琉璃瓦顶修建。聚集殿即后花园，在白云观最北端，建于清光绪十三年（1887）。聚集山房为中心修建，正南是座南朝北的戒台，两边有游廊迂回，后有假山横亘，山上东西有有鹤亭与妙香亭相望。园西部有退居楼。后花园素有"小蓬莱"之誉。碑文白云观保存了很多的碑文，有重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记，如正统九年胡潆撰白云观重修记，正统十三年许彬撰赐经碑；清乾隆五十三年（1788）御制重修碑记及御笔诗碑，光绪十二年重勒明正德年赵士贤撰白云观重修碑、明嘉靖年顾颐寿撰白云观重修碑等。记载了白云观修建、开展、变迁的前史状况，观内保存有元代闻名书法家赵孟俯行书《老子道德经》刻石，为刻石中的佳品。还有老子石雕座像，传说是唐代的石刻著作。
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这是俩院儿…
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白云观门票10元 不分学生票、成人票、白叟票白云观介绍：位于滨河路（原西便门外）白云观街。北京最大的道观，我国闻名道观之一，为北京市文物保护单位。始建于唐开元二十九年（741），称天长观金大定七年（1167）重建，金明昌三年（1192）改名太极宫。金泰和三年（1203）太极宫遭火灾被毁。金末，长春真人邱处机（1148-1227）奉诏西游，谒见成吉思汗，授命管全国道教，主持太极宫，并改名长秘戏图，重修、扩建后成为我国北方道教中心。邱处机身后，金正大四年（1227）其弟子伊志平购长秘戏图东院建道院，名"白云观"。翌年春建"处顺堂"于观中，掩埋邱处机遗骨。元末长秘戏图毁于烽火，白云观残存。明洪武二十七年（1394）以白云观为主体扩建，明正统三至八年（1438-1443）大规模修建。清康熙四十五年（1706）再次重修，构成现在的格式。白云观于1984年列为道教全国重点宫观，同年对外开放。我国道教协会、我国道教学院均设于此，1987年始，每年新年白云观均举行"风俗迎春会"，至1999年已举行13届，为北京四大传统庙会之一（见庙会）。白云观座北朝南，分三路。中路首要修建有影壁、棂星门、山门、钟鼓楼、灵宫廷、玉皇殿、老律堂、邱祖殿、三清阁四御殿，东西配殿分别为三官殿、财神殿、救苦殿、药王殿，西路为祠堂、元君殿、文昌殿、元辰殿、吕祖殿、聚集园；东路有南极殿、斗姥阁、真武庙、火神殿、斋堂、罗公塔。道观由层层递进的四合院组成，规模宏大、气势特殊。参观白云观可分中、东、西三路进行，首要殿堂均在南北中轴线上。从轴线南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山门等。山门里有一汉白玉石浮雕小石猴，非常生动，逗人喜摸，以求去病纳福。山门后有一座单孔石桥--寓风桥，桥洞口悬有直径一米的金漆大“铜钱”，钱孔中挂一铜铃，游人至此喜用硬币投向钱孔，以望心想事成、财运亨通，非常风趣。玉皇殿在中路灵官殿北，殿内设神龛供奉"昊天金阙至尊玉帝"。原殿内塑有4圣和其它神像，均已无存。现两边铜像是明万历年年间铸造。殿内悬有红色幡幢，绣有不同形状的"寿"字，因名"百寿幡"，传说是清末慈禧太后60岁生日的祝寿之物，后敕赐白云观而悬挂于此。老律堂在中路玉皇殿北，是观内道士宗教活动的首要殿堂。原称七真殿，内奉全真道祖师王重阳的七大弟子，七真塑像并排而列，中座者即长春真人邱处机，其他六人是刘处玄、郝大通、谭处端、王处一、马钰与其妻孙不二，世称"北宗七真"。清代时改称老律堂。殿内上悬清康熙帝御书"琅简真庭"横匾。殿前月台右方有康熙四十七年铸造铜骡一骑，鞍桥刻有"康熙岁戊子"字样此物原在向阳门外东岳庙，后辗搬运此。邱祖殿在中路老律堂北，是观内首要殿堂之一，自成院子，是掩埋邱处机遗骨的"处顺堂"故址。明代时称"长春殿"，清初称"贞寂堂"，至清初乾隆年间称邱祖殿，相延至今。殿内保存有邱处机塑像。殿内有瘿钵置石座上，传说是宋代遗物，为乾隆帝所赐。三清阁四御殿在中路最北端。前出廊，分两层，上层为三清阁，基层为四御殿。三清阁是观内藏书之地，藏有明代正统年间所刻的《正统道藏》共5350卷，观内赐经碑具体记叙"赐经"的经过。四御殿供奉上天的4位大帝，依次为中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土祗、南极长生大帝。吕祖殿在西路元君殿西侧，建于清嘉庆十三年（1808），分前后两殿，前殿为八仙殿，殿内东西相向塑有民间传说的八仙神像。后殿即吕祖殿，是吕洞宾专殿，此殿是观内仅有的琉璃瓦顶修建。聚集殿即后花园，在白云观最北端，建于清光绪十三年（1887）。聚集山房为中心修建，正南是座南朝北的戒台，两边有游廊迂回，后有假山横亘，山上东西有有鹤亭与妙香亭相望。园西部有退居楼。后花园素有"小蓬莱"之誉。碑文白云观保存了很多的碑文，有重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记，如正统九年胡潆撰白云观重修记，正统十三年许彬撰赐经碑；清乾隆五十三年（1788）御制重修碑记及御笔诗碑，光绪十二年重勒明正德年赵士贤撰白云观重修碑、明嘉靖年顾颐寿撰白云观重修碑等。记载了白云观修建、开展、变迁的前史状况，观内保存有元代闻名书法家赵孟俯行书《老子道德经》刻石，为刻石中的佳品。还有老子石雕座像，传说是唐代的石刻著作。1：在北京南站下，能够坐地铁到长春街下，然后再坐9、48等路到天宁寺站下向北京走两百米左右就到。打车二十五块左右。2：能够到灵官殿和财神殿，还有就是自己的本命神上元辰殿拜拜。3：什么都能够不必带，有心能够捐点积德行善钱，或者买点供果，观内有供香请。4：开放时间早8：30到16：30，门票十元，传达室电话：01063463531百度地图
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元初，邱处机 (号长春子)自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。其时宫观一片苍凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴修，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太极宫为“长春观”。七月，邱处机仙逝于长春观。次年，长春真人高徒尹志平在长春观东侧下院建处顺堂藏邱祖仙蜕。元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。明初，以处顺堂为中心重建宫观，并易名为白云观。清初，在王常月方丈主持下对白云观又进行了一次大规划的重修，基本奠定了今天白云观之规划。白云观是道教全真榜首丛林,也是龙门派祖庭,唐天长观是它前身,据唐刘九天《再修天长观碑略》记载唐玄宗为斋心敬道,奉祀老子,建此观,金代今后,曾改名太极宫、长秘戏图,明初改名白云观,为北京市文物保护单位。 现存白云观殿堂为明清时重修,进入山门,分中东西三路及后院,规划宏大,中路顺次有灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清阁、四御殿及钟鼓楼。三清阁东侧为藏经楼,东路有南极殿、斗姥阁和罗公塔；西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代书法家赵孟烦 书《品德》、《阴符》两经石刻。后院名聚集园,又叫小蓬莱,院内以戒台和聚集山房为中心,假山参差,周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等散布其间,绿树成荫,清新幽静,使人恋恋不舍。
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乘彼白云，至于帝乡
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