文字上的青年：毕淑敏：教养真的不是你读多少书
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教养真的不是你读多少书作者丨毕淑敏教养是个高频词 。 时下 ， 如果说某人没教养 ， 就是大批评大贬义了 。 如果说一个女人没教养 ， 简直就如同说她不检点了 。 什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养” ， 但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯” 。 一个人可以受过教育 ， 但他依然是没有教养的 。 就像一个人可以不停地吃东西 ， 但他的肠胃不吸收 ， 竹篮打水一场空 ， 还是骨瘦如柴 ， 不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育 ， 他却能够很有教养 。 教养不是天生的 。 一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识 ， 他必定是愚昧和粗浅的 。 当然 ， 这个“教”是广义的 ， 除了指入学经师 ， 也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染 。 教养和财富一样 ， 是需要证据的 。 你说你有钱不成 ， 得拿出一个资产证明 。 教养的证据不是你读过多少书 ， 家庭背景如何显赫 ， 也不是你通晓多少礼节规范 ， 能够熟练使用刀叉 ， 会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡 ， 最关键的证据可能有如下若干 。 热爱大自然 。 把它列为有教养的证据之首 ， 是因为一个不懂得敬畏大自然 ， 不知道人类渺小的人 ， 必是井底之蛙 ， 与教养谬之千里 。 这也许怪不得他 ， 因为如果不经教育 ， 一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的 。 没有相应的自然科学知识 ， 人除了显得蒙昧和狭隘以外 ， 注定也是盲目傲慢的 。 之所以从小就教育孩子要爱护花草 ， 正是这种伟大感悟的最基本的训练 。 若是看到一个成人野蛮地攀折林木 ， 通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了 。 可见教养和绿色是紧密地联系在一起的 。 懂得与自然协调地相处 ， 懂得爱护无言的植物的人 ， 推而广之 ， 他多半也可能会爱惜更多的动物 ， 爱护自己的同类 。 一个有教养的人 ， 应该能够自如地运用公共的语言 ， 表达自己的内心和同他人交流 ， 并能妥帖地付诸文字 。 我所说的公共语言 ， 是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言 ， 而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言 。 这个要求并非画蛇添足 ， 在这个千帆竞发的时代 ， 太多的人 ， 只会说他那个行业的内部语言 ， 只会说机器仪器能听懂的语言 ， 却不懂得和人亲密地交流 。 这不是一个批评 ， 而是一个事实 。 和人的交流的掌握 ， 特别是和陌生人的沟通 ， 通常不是自发产生的 ， 是要通过学习和练习来获得的 。 【文字上的青年：毕淑敏：教养真的不是你读多少书】
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一个没有受过教育的人 ， 他所掌握的词汇是有限和贫乏的 ， 除了描绘自己的生理感受 ， 比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外 ， 他们对于自己的内心感知甚为模糊 ， 因为那些描述内心感受的词汇 ， 通常是抽象和长于比兴的 。 不通过学习 ， 难以明确恰当地将它表达出来 。 那些虽然拥有一技之长 ， 但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介 ， 来沟通和解读自我心灵的人 ， 难以算是一个有教养的人 。 技术是用来谋生的 ， 而仅仅具有谋生的本领是不够的 。 就像豺狼也会自发地猎取食物一样 ， 那是近乎无须教育也可掌握的本能 。 而人 ， 毫无疑问地应比豺狼更高一筹 。 一个有教养的人 ， 对历史有恰如其分的了解 ， 知道生而为人 ， 我们走过了怎样曲折的道路 。 当然 ， 教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今 ， 但是教养却能使一个有思考爱好的人 ， 知晓我们是从哪里来 ， 要到哪里去 。 教养通过历史 ， 使我们不单活在此时此刻 ， 也活在从前和以后 ， 如同生活在一条奔腾的大河里 ， 知道泉眼和海洋的方向 。
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