【佳佳喜欢说历史】陈师道却反对变革对北宋早亡起促进作用,坚守清廉风骨铮铮( 二 )


陈师道贫穷无依的日子持续到公元1087年 。 他的才能被时任翰林学士的大文豪苏轼发现 , 于是苏轼同傅尧俞、孙觉等文人一起举荐了他去徐州里的州学当教授(这里的教授不是官 , 而是一名类似现在的普通教师) 。 几年后 , 苏轼到杭州当太守 , 他在南京应天府(即如今的河南省商丘市)路过 。 陈师道去给他送行 。 这本是正常的礼仪交往 , 不想去被人用擅离职守的罪名弹劾了 , 而被免了职 。
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陈师道终于当上了教师
此事不久后被澄清 , 因此陈师道得以复职 , 但调到了颍州的州学去当教授 。 此时苏轼就在颍州州当太守 , 对陈师道较为欣赏 , 希望把他入门下当徒弟 。 不想这陈师道继续坚守着他的清官 , 拒绝了苏轼 , 并回赠了他一句诗:"向来一瓣香 , 敬为曾南丰" 。 被拒绝后 , 苏轼并不以为耻 , 对陈师道继续加以文学上的指导 。
公元1094年 , 守旧派失势 , 苏轼作为其中一员被罢出了朝廷 。 陈师道被当成苏轼同党 , 被罢职回家 。 陈师道本来就很贫寒 , 此时生活就更加艰难了 。 但他并没有放弃创作 , 而是继续写作 , 希望能在后世中留下他诗文的一席之地 。
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守旧派失势后 , 陈师道被罢官回家三、文学成就
陈师道对于自己的诗歌创品一度表现得十分满意的 。 对此他曾自信地讲道:"于诗初无诗法 。 "但是到了后来 , 当他阅读了黄庭坚的诗作后 , 认为自己此前的诗作简直是低能的 , 因此将自己以前所写的所有诗稿一把火都给烧掉 , 而以黄庭坚为榜样从头学起 。 后来有所成就 , 被江西诗派与黄庭坚、陈与义共同并列成"三宗" 。 对于向黄庭坚的学习 , 陈师道后来称他是"过于出奇 , 不如杜之遇物而奇也"(详见《后山诗话》) 。 由此 , 陈师道又放弃了向黄庭坚的学习 , 转而全力学习杜甫 。
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陈师道文学作品
在学识上 , 客观地讲 , 陈师道在创作上确实受到黄庭坚的影响 , 但其学问根基却弱于黄庭坚 , 时常需要"拆东补西裳作带"(详见《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》) , 赏识难免有枯竭的现象 。 对于杜诗的学习 , 也仅表现在形式格律上能有所相似 , 但并不具备杜甫那样深沉雄健的内涵 。
在词的创作上 , 陈师道倒一直十分自信 , 表示他自己"余它文未能及人 , 独于词自谓不减秦七黄九 。 "(详见《书旧词后》) 。 然而 , 后人在他传世下来的作品里 , 并不能找到多少精彩的内容 , 因此 , 他的自赞恐怕是言过其实的 。 但他有一个值得称赞的地方 , 就是他创作的散文 , 被清朝学子纪昀所赞许 , 在《四库全书总目》中给了他"简严密栗 , 实不在李翱、孙樵下"的评价 。
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陈师道诗作
结语:陈师道一向反对革新而支持守旧 , 积极地去维护既得利益团体 。 赵挺之与陈师道有亲戚关系 , 他与陈师道相反 , 积极拥护王安石变法革新 , 以图让国家强盛 。 因此 , 赵挺之同保守派的苏轼及黄庭坚等人有很深的怨恨之情 。 苏轼在赵担当监察御史之时 , 经常被弹劾 , 有时甚至罗织罪名攻击苏轼 , 比如称他起草的诏书里写的"民以苏止"是在"诽谤先帝" , 有时牵强附会称苏轼的"辩试馆职策问"有很大隐患 。 另一方面 , 守旧派苏轼及其余苏六学子及其他的追随者也并不是省油的灯 , 经常以牙还牙 , 大力讽刺、挖苦赵挺之 。
当时 , 陈师道被安排在深夜里到郊外去为皇家祠堂守灵 。 当时天寒地冻 , 陈师道家中一向十分穷困 , 买不起皮衣御寒 。 他的妻子于是回娘家向她的亲妹妹借了一件皮衣 。 而她的亲妹妹的丈夫不是别人 , 就是赵挺之 。 也就是说 , 政见上的这对敌人陈师道与赵挺之娶了一对新姐妹 。 借件衣服而已 , 本没不是什么大事 , 但当陈师道得知这件信服竟然是政敌赵挺之的皮衣 , 陈师道顿时感到天塌地陷 , 耻辱无比 , 对着妻子火冒三丈 , 大发雷霆 , 称:"汝岂不知我不著渠家衣耶!"


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