我很想知道你们都是如何看待gay，宗教和民主的？
bgay：纯个人喜好而已。无权力限制，但是依然可以不喜欢，但是的但是，不喜欢最好也别表现出来，起码别表现得太明显宗教：一个人全心全意去信奉一套上千年前人类还处于蛮荒期时的故事集或某人言行录，很难说是一件令人信服的事情。即使之后人们围绕这些故事集或言行录，做出了成套成体系的演绎和解读来“与时俱进”...但何必呢？明明可以漂亮地做出一大块闪闪发光的纯金砖，何必非要在一坨翔的基础上不断地撒金粉去装饰呢？在另一方面，宗教的存在确实还是有意义的：解决了一大批人的“安全感”问题。并非所有人面对“未知”都能坦然地接受“不知道”，并抱着“等着瞧”的“自维持”态度（大多数人天性都并非如此），而是需要一根稻草去抓牢，哪怕这根稻草在旁观者看来跟不存在没什么两样。民主：话题太太太太太太太太大，大到题主如果不先谈一谈他对“民主”的理解的话，都没法开始展开讨论的程度。好比说，什么规模的人群，什么行政范围，哪些事项，适合全民公投or精英代议，就是个很大的话题，同时你又很很难给出绝对的“好”或者“不好”的评价。而我更支持所谓“民主”是在某一个文化内部自然生长出来的，而不是机械地套用特定范式。相对追求民主，人们更该积极追求的反而是自由、法制、人的基本尊严。同时历史和现实都告诉我们了，民主与否，与自由、尊严、法制的相关性并没有一般人想象的那么大。
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【我很想知道你们都是如何看待gay，宗教和民主的？】 gay，不反对，支持立法婚姻，和普通人享受一样的世俗待遇。话说人家本来也是普通人好吗？
宗教，一直认为，有信仰的人即使个个都不是大善人，也坏不到哪去，带大金链子穿貂抢头柱香出门就吐痰的不算。
民主，大环境下莫谈政治。你家小区居委会主任是你选的吗？
关于gay补充一句，这种事和人，其实不是单纯的喜欢不喜欢，接受不接受的事，当然可以喜欢去接受，也可以不喜欢不接受，只需知道这是个正常的事情即可。以前我们很多事都不知道，觉得怪，现在知道的多了，也就不觉得有多奇怪了。那些站队反同的人给自己一点空间，别怕站错队什么事都操心。
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根本不用什么美国瑞典新西兰 上周末在武汉 和闺密在公交车 户部巷 江滩都看到了手牵手的gay 昨天下午陪同学环岛跑步归来在学校行政楼门前看到手拉手的拉拉我和男友在公交车上，或是走在合肥街头也会肩并肩 手牵手与异性恋并无太大差别可能还会少一分扭捏吧至于宗教啊 当初看到男友手上带着一串佛珠便问他相关的事情他说是随她妈信佛教好在认识久了三观基本没有太大偏差不然这属于发现了分分钟要变ex的事情啊从高二读叔本华尼采开始就对宗教打上“智商税”的标签而后走近曼海姆等社会学大牛的世界基本上对宗教徒处于带有先天有色眼镜状态用社会学吊打宗教真心不要太简单但是信仰这种东西讲理是没用的类似于和红卫兵说宪法人权所以一般默认黑名单关于民主和专制甩曼海姆在《意识形态和乌托邦》里的句子吧 意识形态可能会在试图稳定社会时曲解现实，而乌托邦则可能会在试图对社会进行激进的改革时曲解现实。 说粗一点 二者都不是绝对的“好东西”二者的对立与斗争促进社会的发展so～哪一方总有绝对优势甚至达到垄断的地步的社会起码可以肯定是很无聊的
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我是一个实用主义者。GAY：先天的同性恋是没办法的事，不需要另眼看待，不需要对他们同情也不需要任何多余的善意，他们只是和我们一样的普通人而已。宗教：支持任何劝人向善、与时俱进并且不参与政治的宗教，但是反对迷信和原教旨主义，尤其反对因信称义，极端反对并且痛恨对未成年人的宗教教育。民主：民主说到底是一种令国民权利得到最大限度保护的体制，是在社会资源分配中最多地考虑到民众的体制。民主是最理想也最友好的政治体制，但是我一向认为并不是所有情况下都适合实行民主，最适合国情的体制才是最好的。就拿天朝来说，我们都知道民主好，但是目前看来这过程只能循序渐进，想要一蹴而就的话中国必然陷入混乱，发展也会中止，虽然很多人觉得国家兴亡跟我有屁的关系，争取民主之后的更多利益才是重要的。但我认为那只是杀鸡取卵。蛋糕做大了，哪怕只能吃到蛋糕渣也够吃饱，一个蛋挞全给你又能怎样？漂亮话谁都会说，有用吗？民主牌狗皮膏药我已经贴够了，世界上实行民主失败的例子还少吗？
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gay 从小到大一直认为，在我们社会目前还暂时对这方面缺乏包容性和善意的时候，gay一定很不容易，所以尽量见怪不怪，正常对待。 宗教 人类对内心脆弱的逃避。民主 目前情况下最好的政治走向。
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gay。发小是gay，小学关系很好的某位是gay，初中后座是gay，高中部长是gay，大学室友是gay。发展到现在已经接触认识了各种形形色色的gay。作为一个圈外人，感觉这个圈子离我实在是太tmd近了。记得初中的时候，发小还没出柜的时候，他曾问我对同性恋的看法如何，并且可能是害怕我因为这个话题而对他产生别样看法，一再声明他不是gay，只是想知道我是如何看待这种畸形的爱恋。当时的他那种可怜卑微却又充满勇气的模样我永远牢牢记得。我回答说，这不畸形，愿意爱就爱，我不会歧视，愿意祝福，但我没有这方面的倾向，我不会参与。就是这样，我愿意撑同志，反歧视，但我拒绝同性恋者一切试图将我掰弯的意图。同时拒绝一切形婚行为。宗教。感觉要分三次1.大学班上有几个新疆的大兄弟，都是回民。不吃大肉，甚至在不知情时吃到荤油炒的素菜也会呕吐不止。他们对一切因为好奇而妄图欺骗他们在不知情间欺骗他们食用大肉的行为都出离愤怒。甚至觉得在他们面前提到大肉都是对他们的侮辱。我能理解。在游泳考试后曾提议聚餐，几位大兄弟表示最好选择清真餐馆，如果有人不愿意吃清真，也可选择别的地方，但请允许他们去购买馒头牛肉包等食物。我很感动，于是我们去吃了牛油火锅。2.有个学弟，佛教信仰。每月会有几日到普陀山吃斋念经。虽然不喜欢该学弟平时为人，但在其吃斋的日子里，若有别的学弟说他关于信佛的闲话，我都会加以制止。3.有个大美女，曾经我追求无果的女神。后信仰天主教。对我周围的gay友进行嘲讽，要求他们放弃不洁之爱。经常安利我上帝如何洗涤世人浑浊不堪的灵魂。后极端到认为一切不信主的人都是污秽的。遂拉黑。4.煮蛤蛤对于宗教信仰，我愿意尊重，对于各种宗教习俗我也愿意包容（包容这个词应该不太对），但不愿意因为周围谁的信仰影响到我的日常生活。更反对宗教信仰者对非本教人员带有歧视看法。另外我所认识的有信仰者普遍认为无信者将不会堕入轮回不会有来世。没关系，我活一次就够了。民主。席尔梅德对于文明三个终极意识形态定义为共产、法西斯、民主。或许这是在暗示共产与民主不能共存？做个死。我认为，同性恋者不刻意影响非同性恋者性取向。有信仰人士不强迫无信者或别信者产生或改变其本身信仰。这就是民主。
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庙里欢迎
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gay 存在即是合理 古今中外皆存在的现象渐渐被正视 gay多了 有基本诉求了 同性婚姻就合法了宗教问题 己所不欲勿施于人 不要打扰我的生活 不要挑战我的底线 民主 是个好制度 但在不易实现或者实现之后和大多数人想象中的不太一样
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