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『艺术密码』和平民百姓的妻，哪个才是古代女子更向往的归宿？，大户人家的妾

“古代女子更向往做富贵人家的妾 ， 还是更向往做平头百姓的妻？”
『艺术密码』和平民百姓的妻，哪个才是古代女子更向往的归宿？，大户人家的妾
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我觉得吧 ， 古代的女人压根就不会思考这种不现实的问题 ， 有思考这种问题的时间 ， 不如好好整整女红 ， 将来出嫁以后被夸贤德 ， 又或是外出踏青啦、泛舟了 ， 也自是极好的 ， 何必要思考这种不现实的问题呢？
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为什么我说这种问题不现实？
因为对于古代的大多数女人来说 ， 她们的命运已经在她们出生的那一刻写好 ， 如果她们出生在平头百姓人家 ， 她们将来大概率要嫁给另一个出生在平头百姓家的男人 ， 即便她们被卖给大户人家做奴做婢 ， 去伺候贾宝玉一样的贵公子 ， 若非相貌出众 ， 将来也会大概率被打发出府 ， 嫁给一个出生在平头百姓家的男人 。
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【『艺术密码』和平民百姓的妻，哪个才是古代女子更向往的归宿？，大户人家的妾】而且 ， 父母之命媒妁之言是在老早之前就存在了的东西 ， 大多数的古代女人根本就不能做主自己的婚姻 ， 父母让她们嫁给平头百姓做妻 ， 她们就嫁给平头百姓做妻 ， 父母让她们嫁到富贵人家做妾 ， 她们就嫁到富贵人家做妾 。
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单以跟汉高祖刘邦有关的四桩婚姻来说 ， 大家便可知道 ， 古代的女人在婚姻上是多么地不能自主 。
吕公曰：“臣少好相人 ， 相人多矣 ， 无如季相 ， 愿季自爱 ， 臣有息女 ， 愿为季箕帚妾 。 ”酒罢 ， 吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女 ， 与贵人 ， 沛令善公 ， 求之不与 ， 何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也 。 ”卒与刘季 。 ——《史记·高祖本纪》
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吕公第一次见到微时的刘邦 ， 便把吕雉许给刘邦做“箕帚妾” 。
对于吕公的决定 ， 吕公的妻子吕媪第一个跳出来反对 ， 吕媪认为 ， 吕公一直想靠吕雉攀高枝 ， 如今沛县县令就是吕公能轻轻松松攀到的高枝 ， 结果吕公不让吕雉去给沛县县令做妾或做妻 ， 竟然把吕雉许配给官不过亭长的布衣刘邦 ， 是何道理？
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吕公讲不出道理 ， 反而骂吕媪是“儿女子” 。
最后 ， 吕雉还是给刘邦做“箕帚妾”了 ， 经常带着一女一儿 ， 在刘邦种的田地里薅草 。
那么请问 ， 对于吕雉来说 ， 到底是该向往做富贵县令的妾 ， 还是向往做布衣刘邦的妻？
薄太后 ， 父吴人 ， 姓薄氏 ， 秦时与故魏王宗家女魏媪通 ， 生薄姬 ， 而薄父死山阴 ， 因葬焉 。 及诸侯畔秦 ， 魏豹立为魏王 ， 而魏媪内其女于魏宫 。 ……汉使曹参等击虏魏王豹 ， 以其国为郡 ， 而薄姬输织室 。 豹已死 ， 汉王入织室 ， 见薄姬有色 ， 诏内后宫 ， 岁余不得幸 。 ——《史记·外戚世家》
薄姬的父亲死得早 ， 与母亲魏媪、弟弟薄昭一同生活 ， 待到魏豹被立为魏王 ， 魏媪通过自己乃魏王宗家女的身份 ， 把薄姬送到了魏王豹的后宫之中 。
没了父亲 ， 不还是一样要遵照母亲的意愿 ， 去嫁人？
我们现在已经无从知道 ， 薄姬到底是给魏王豹做王后 ， 还是给魏王豹做妃嫔 ， 可不管是做王后还是做妃嫔 ， 薄姬都无法掌握自己的命运 ， 先是遵照母亲的意愿去嫁人 ， 后来因丈夫魏豹在战争中的失败 ， 迅速地沦为汉王后宫中的奴仆 ， 要不是汉王刘邦好色而且薄姬生得漂亮 ， 薄姬就永远不会被汉王刘邦纳为妃子 ， 更不可能生下汉文帝刘恒 ， 成为西汉第三任皇太后 。
那么请问 ， 对于吕雉来说 ， 到底是该向往做魏王豹的妻或妾 ， 还是向往做汉高祖刘邦的侧室？


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