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『文字上的青年』过度自律反而给我带来了焦虑。( 二 )


『文字上的青年』过度自律反而给我带来了焦虑。
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我时时在生活中刻意练习这样的“专注” 。 我把消遣和休息的方式 ， 从看剧、看综艺、上网这样耗费脑力、降低专注力的娱乐活动 ， 改成了散步、做家务、陪猫玩耍 。 我喜欢独自漫步在附近的花园或操场上 ， 放下全部思虑 ， 只是单纯地感受与观察 ， 气候的变化、空气的温度、泥土的湿润 ， 鸟鸣、花香、绿荫……每次散完步我都会感到神清气爽 ， 内心生机勃勃 ， 疲惫一扫而空 。 带着这样的专注 ， 无论做任何事 ， 都会充满效率 ， 事半功倍 。 因为只有当下的片刻是真实的 ， 其余皆为虚妄 。
『文字上的青年』过度自律反而给我带来了焦虑。
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03.用佛系自律过最有仪式感的一天“佛系青年”常常用来称呼那些不求上进 ， 对生活目标不怎么上心 ， 甚至有些自暴自弃的年轻人 。 我想 ， 制造这个词的人一定对“佛系”存在着重大的误解 。 没有谁比修佛的人更加严格精进的了：每天五点半起床 ， 晨昏定省 ， 诵经念佛 ， 磕大头 ， 闻思修 ， 严格行持戒律……我身边的“佛系人士”简直是我见过最自律和上进的人 。
『文字上的青年』过度自律反而给我带来了焦虑。
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在决定采取“禅修”法则生活之后 ， 我开始效仿学佛的朋友 ， 令生活充满仪式感 。 清晨起床 ， 先花半个小时做冥想 ， 进而戒掉了靠咖啡和功能性饮料提神的习惯 。 随后把今天要做的事情分门别类 ， 做到对每件要做的事情都心中有数 。 然后专注去完成每一项应做的任务 。 夜晚时分 ， 简要回顾一下当天发生的事情 ， 积极和消极方面的事情都要复盘 。
『文字上的青年』过度自律反而给我带来了焦虑。
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在佛系自律的生活里 ， 我将每一天都看作是一个完整的人生 。 清晨醒来就是一个全新自我的出生 ， 好好规划这一天的行程 ， 工作、努力、休息、玩乐 ， 每一项都认真对待 ， 尽情享受 。 晚上临睡前 ， 回味一天的点点滴滴 ， 犹如临死之人回忆自己的精彩一生 ， 然后闭上眼睛 ， 通过冥想 ， 将身体和心灵清空 ， 迎接今天的死亡 ， 以及第二天的重生 。 这样的生活方式 ， 成为了治愈我焦虑心理和消极情绪的良药 。 我开始享受并且期待每一天的来临 ， 憧憬着会有什么新鲜事的发生 ， 哪怕是困难和繁重到令人焦虑的工作 ， 我也会保持一颗开朗而积极的心 ， 全身心投入地认真对待 。
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04.“自我的觉醒”是世上最重要的事如何用最简练的话来概括这种“佛系自律”？日本哲学家西田几多郎说过的一句话可以作为答案：所谓的禅修 ， 就是抛弃杂念、专注当下 ， 在日常的仪式感中 ， 实现对自我的觉醒 。 “自我的觉醒”是这个世界上最重要的事 。 对我来说 ， 真正能带给人们幸福感的 ， 并不是那些与欲望挂钩、却转瞬即逝的事物 ， 比如金钱、名声、权利 。 只有自身的成长实感 ， 才是构成“生命意义”的源泉 ， 才能带给我们最充实、最实在的幸福和愉悦 。
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不断实现自我的成长是一条漫漫长路 ， 你需要练习一切 ， 用身体 ， 用心灵 ， 去体验 ， 去感受 。 当你用仪式感和专注的力量 ， 驯服了内心的怪兽 ， 培养了全新的生活习惯 ， 获得了崭新的人生 ， 你就会深刻地感受到 ， 内在的精神世界 ， 是多么的自由与开阔 。 专注当下 ， 不陷入于过去 ， 不迷茫于未来 ， 当你获得了这一切的洞见 ， 你会变成一个真正内心强大的人 。


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