邱睿■邱睿丨吴江柳氏家族( 二 )
△《午梦堂集》书影 资料图片
清末光宣以来 , 柳氏家族的文学影响力在层累的基础上进一步扩大 , 实现这个目标的关键人物是 柳亚子 。柳亚子的曾祖母邱太夫人来自黎里望族邱氏 , 祖母凌太夫人来自莘塔望族凌氏 , 是吴江名士凌退修的姐姐 , 母亲来自吴江望族费氏 , 是名士费吉甫的女儿 , 其叔父的原配是凌退修的侄女、继配则为雪巷大族沈氏 。家族联姻继续保证了柳亚子一代的家族文学影响力 。
柳亚子时代恰逢清末的社会变革 , 他在这样的时代风云之中应时而起 , 成为近代最大文人团体南社的创立者之一 , 并成为南社文学坛坫的主盟人 。当柳亚子着力经营南社时 , 其故乡吴江便是社团发展的一个重要策源地 , 他利用代际层累的文学影响力作为发展南社在吴江成员的基础 , 也将吴江的地域文学创作推向了更广阔的近代文学空间 。
南社(1909—1923)成员高峰期达到1100多人 , 分布于21个省区 。吴江一地的南社社员达93名 , 居南社地域性的社员人数之最 。吴江在南社中的重要地位与主盟者柳亚子籍属吴江不无关系 , 这种号召力某种程度上得自于柳亚子代表的家族文化的感召力 。分析吴江社员身份可知 , 其中有很多来自与柳氏家族关系熟稔的当地大族 , 如叶楚伧为汾湖叶氏第34世孙 , 午梦堂后裔;任传薪为同里退思园主任兰生之子;沈文炯为戏曲家沈璟之后 , 祖父为道光进士 , 兵部尚书 , 南清流首脑 , 等等 。
吴江一地的南社社员囊括了隶属吴江的盛泽、黎里、芦墟、同里等市镇的文学家族成员 。在一个由文学家族掌握着地方文学权威的吴江 , 这些家族成员参与南社活动 , 自然成为地方文学活动的焦点 。柳亚子利用家族关系网络建构吴江南社群体时 , 已经决定了南社在吴江的文学影响力 。
【邱睿■邱睿丨吴江柳氏家族】
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△《袁了凡纲鉴》书影 资料图片
南社的吴江诗人群体是南社诗歌群体的代表 , 他们与南社文学相始终 , 引领了南社中的文学风气 , 且将南社的诗歌创作地域化了 。当然 , 这缘于柳亚子作为社团领袖和地域文学领袖的双重身份 。在吴江形成了以柳亚子为中心的诗人群 , 他组织了酒社、销寒社、销夏社等地方文人结社活动 。吴江诗群在清末为激励国人 , 又为免于清廷文网之祸 , “庾其词隐其旨以求抒其志之所郁结” , 在文学的表现手段上便是征引历史 , 回溯宋明遗民节义 , 成为南社文学创作的一支劲旅 。当袁世凯窃国之后 , 南社陷入社团低潮时期 , 吴江诗群的创作却达到高峰 , “一时赋诗言志 , 多悲歌慷慨之音” 。吴江诗人群的创作也成为近代“革命文学”的一个典型 。
回溯柳氏家族文学影响力层累和扩大的历史 , 从明末迁居吴江 , 到七世柳树芳进入县志《文苑传》 , 柳氏的代际财富和文学层累在逐渐进行 。柳氏在吴江一地与文学家族的婚姻联盟 , 让柳氏家族的文学影响力在地方上更加牢固 。当家族人物柳亚子得风气之先 , 引领地域文学的发展与时代风潮相应和时 , 不仅巩固了家族的地域文学影响力 , 更将一个地域文学群体推向了时代文学的舞台中央 。
(作者系西南大学国际学院副教授)
内容:《光明日报》2020年02月24日13版
主编:张廷银(北京语言大学教授)
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