江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

『山海经』《山海经》记载的9位华夏先祖，比三皇五帝更古老，你都知道谁？


『山海经』《山海经》记载的9位华夏先祖，比三皇五帝更古老，你都知道谁？
文章图片
『山海经』《山海经》记载的9位华夏先祖，比三皇五帝更古老，你都知道谁？
文章图片
『山海经』《山海经》记载的9位华夏先祖，比三皇五帝更古老，你都知道谁？
文章图片
说起上古神话中的华夏先祖 ， 许多人会提及三皇五帝 。
但在上古奇书《山海经》中 ， 不仅没有记载伏羲和神农氏 ， 连女娲也只出现过一次 。 《山海经》首次出现了天神帝俊、太阳神羲和、月神常羲、创世神烛龙、昆仑山神西王母和上古四方神等9位神人 。
为何《山海经》对三皇五帝的记载这么少呢？
三皇五帝的出现于战国时期 ， 定型于汉代 。 在《尚书》和《诗经》中 ， 最古老的华夏先祖是尧帝 。 战国时期的《周礼》中 ， 才首次出现了三皇五帝的记载 。 到目前为止 ， 考古学家在西周的金文和甲骨文里 ， 只发现过大禹和后稷 ， 一位是治水英雄 ， 一位是农神 。
再往上追溯 ， 河南殷墟发现了15万片甲骨 ， 这些祭祀和占卜的卦辞中 ， 没有记载商代神话 ， 也没有出现三皇五帝的任何一位 。 专家学者们普遍认为 ， 商代神话和周代神话分属于不同的体系 ， 商朝人只祭祀天神、地神和伟大首领 。
清代学者袁枚认为 ， 商代神话源自东夷神话 ， 而《山海经》的主要内容就是东夷神话 。 下面 ， 我们介绍《山海经》记载的9位华夏先祖 ， 他们比三皇五帝更古老 。
天神帝俊在世界各国的神话体系中 ， 天神都是最早出现的神话人物 ， 可以追溯到远古时期 。 《山海经》记载的帝俊是天神 ， 他掌控自然万物 。 一半以上的上古邦国都是帝俊的后代 ， 黄帝、西王母、羲和、常羲和后羿都臣服于帝俊 。
创世神烛龙许多人认为盘古是中国神话的创世神 ， 其实并不正确 。 盘古是三国时期才出现的神话人物 ， 他的部分形象继承自《山海经》记载的烛龙 。 烛龙的双目为世界带来光明 ， 而盘古的双目化为日月；烛龙呼气成风 ， 掌控四季和昼夜 ， 而盘古的呼吸化为风、雨、雷和电；烛龙生于混沌之中 ， 而盘古用巨斧劈开了混沌时代的天地 。 可见 ， 这两位创世神有诸多共同之处 。
西王母、羲和、常羲三皇五帝生活在父系氏族社会 ， 但西王母、常羲与羲和等3位上古神人 ， 都是母系氏族社会的女首领 ， 明显比三皇五帝更古老 。 在《山海经》中 ， 西王母掌控着刑罚和不死药 ， 还是昆仑山众神的首领 。 羲和是光明的掌控者 ， 她每天驾驶龙车运送太阳 。 而常羲就是《淮南子》记载的嫦娥 ， 她领导的部落崇拜月亮 ， 因此被当成月神 。
上古四方神上古四方神既是大地四方的正神 ， 也是四季的象征 ， 他们分别是东方句芒 ， 南方祝融 ， 西方蓐收和北方禺强 。
《山海经》把四方神记述为三皇五帝的臣子 ， 其实并不是这样 。 根据王国维先生对中国神话的理解 ， 上古四方神产生于远古社会 ， 是随着大地和季节的认知而出现的 。 他们在远古时期并没有姓名 ， 只是后来被人格化了 。
【『山海经』《山海经》记载的9位华夏先祖，比三皇五帝更古老，你都知道谁？】以上9位上古神人 ， 虽然因《山海经》的记载而流传后世 ， 但是知名度远远比不上三皇五帝 。 许多人认为《山海经》只是神话故事 ， 三皇五帝才是真正的华夏先祖 。 其实 ， 先秦古籍记载的内容 ， 大多来自神话故事和民间传说 ， 并不比《山海经》更可靠 。


    推荐阅读


    上一篇：「杜月笙」另类开挂了的人生，全凭面子大！杜月笙当年有多牛掰？令人咋舌！

    下一篇：易经：中国古代最神奇的一本书，千年来只有2人读懂，其中一个是刘伯温