把少女de心收藏▲难道真的被市场低估了价值吗？，古董陶瓷界的非主流珐华彩
珐华彩最早出现在什么地区？珐华彩最早出现在山西省南部的蒲州阳城、晋城和高平地区烧制 ， 珐华彩最早起源于元代 ， 兴盛于明代 。 直到今天依然有窑厂烧造 ， 以前的珐华彩基本上是以陶为主 ， 大部分都是陶器 ， 称不上瓷器 ， 古代珐华彩烧造的温度一般低于一千一百度 ， 大概在七百度到一千度之间 ， 另外珐华彩属于釉上彩低温陶 ， 珐华彩的釉面容易脱落 ， 很多出土的珐华彩瓷由于入土时间过长 ， 被土里的化学元素所侵蚀 ， 很多都出现了脱彩的情况 。 由于烧结温度较低 ， 内部胎质比较粗糙 ， 没有同时期景德镇窑口紧密的胎质 。
珐华彩基本上以蓝色、紫色和黑色这三个颜色为主 ， 黄色、白色、绿色这几个颜色出现的相对少一点 ， 山西珐华彩是由唐三彩演变而来 ， 与唐三彩有异曲同工之妙 ， 但是唐三彩一般蓝色釉面出现几率非常少 ， 可以说基本不用蓝色 。 但是珐华彩是以蓝色为主要色调 ， 其中蓝色多是孔雀蓝颜色 ， 这种孔雀蓝是蓝色和绿色的混合体 。
珐华彩起初是烧造建筑构件的一个重要窑口 ， 主要烧造琉璃瓦 ， 所谓琉璃瓦并非指真正的琉璃做成的瓦 ， 而是一种釉陶 ， 由于太阳照射给人一种晶莹剔透的感觉所以统称为琉璃瓦 ， 珐华彩后来在建筑构件的基础上衍生出花瓶、罐子和塑像 ， 甚至还制作过冥器（冥器就是古人死后下葬时的陪葬器物） ， 珐华彩不同于其他窑口 ， 首先珐华彩很多采用了沥粉工艺,这个沥粉工艺是什么呢？说白了就是用制作陶器的泥条将器物上面的线条勾勒出来 ， 在光滑平整的器物表面制作出了一个个凹凸不平的花纹 ， 凸显了画面超强的立体感 ， 这也是山西窑口独创的独门秘技 。
珐华彩的胎质与其他窑口不同之处在于 ， 珐华彩的胎土是山西当地的陶土烧制而成 ， 这个陶土虽然看上去很糠很粗糙 ， 但是在其中有一种古朴自然的美 ， 陶瓷不是越细致越美 ， 画面也不是越写实越美 ， 古朴加写意有一种大拙若巧的感觉 。 其中珐华彩出现的紫色几乎都是深紫色 ， 珐华紫色近似黑色 ， 不仔细看可能会认为是黑色 ， 但是经过阳光照射仔细看会发现原来是紫色 ， 珐华彩中的黄色和白色出现非常少 ， 一件珐华彩的颜色种类越多 ， 这件珐华彩的价值就越高 。
山西地区的珐华彩从元代一直走来 ， 名气越来越大 ， 那种特殊的孔雀蓝色震慑人心 ， 在明代中期世界瓷器的中心景德镇终于也注意到了珐华彩的崛起 ， 最终景德镇匠人把山西珐华彩烧造技术学了过去 ， 明代中期开始景德镇不间断仿造珐华彩瓷 ， 虽然景德镇的胎土细腻 ， 烧瓷水平一流 ， 但是烧不出山西珐华彩那种古朴写意的感觉 ， 景德镇仿珐华彩瓷到了清代变成了一种高温釉瓷 ， 但是颜色依然是那抹熟悉的孔雀蓝 ， 值得一提的是由于胎土不同 ， 景德镇的仿珐华器物要比真正的珐华彩陶要轻盈 ， 釉面也比真正的珐华要坚实 。
珐华彩的主颜色介于蓝色和绿色之间 ， 有时更介乎于绿色 ， 但是这类颜色统称为孔雀蓝 ， 为什么叫孔雀蓝呢 ， 白居易在忆江南诗里云：“春来江水绿如蓝” 。 这句诗的蓝指的是蓝草 ， 蓝草是一种蓝色的染料 ， 孔雀蓝恰恰可以称得上绿到蓝草的境界了 。
其实珐华彩很少烧造实用器物 ， 基本烧造琉璃瓦、佛造像、动物造像、供器、花瓶、罐子和冥器居多 ， 尤其是佛造像和供器 ， 相对多一些 ， 珐华彩在陶瓷当中 ， 基本是小众品种 ， 但是珐华彩在陶瓷界独树一帜 ， 珐华彩的服务对象更多的是宗教寺庙 ， 所以在一些古代庙宇遗址之中经常出土一些珐华的神仙佛造像、香炉 ， 还有一些花觚 ， 这些花觚的作用基本上是装香的香筒 ， 还有一些狮子造型的烛台 ， 无论是烛台或者是香筒基本上都伴随着香炉一起出现 ， 毕竟香炉才是最主要的供器 。
【把少女de心收藏▲难道真的被市场低估了价值吗？，古董陶瓷界的非主流珐华彩】珐华彩是一个不被关注的品种 ， 瓷器收藏爱好者玩明清瓷器的居多 ， 但是这些玩明清瓷器的玩家 ， 95%玩的都是景德镇瓷 ， 其次就是玩高古瓷的也比较多 ， 所以关注明清小窑口的人非常少 ， 因为是小众收藏所以价值一直上不去 ， 虽然价值不算太高 ， 但是不耽误我们欣赏发掘珐华彩的美 ， 如果你静下心抛弃一切世俗的眼光去欣赏它 ， 你会发现珐华彩有一种神秘且庄重的感觉 ， 而孔雀蓝和紫色的结合给人一种视觉上的冲击力 ， 看久了让人不能自拔 ， 有的时候艺术品的美和价格无关 ， 毕竟有些艺术品需要一定的审美基础才能欣赏得来 ， 但是有钱的土豪不一定具备这种高水平的审美眼光 。
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