乐乐烦乐乐▲古人是用什么记谱的？超佩服古人的智慧，在五线谱和简谱出现之前现在在我国使用最多、范围最广的乐谱当

【乐乐烦乐乐▲古人是用什么记谱的？超佩服古人的智慧，在五线谱和简谱出现之前】现在在我国使用最多、范围最广的乐谱当属五线谱和简谱这两种。
五线谱最早的发源地是希腊，它的历史要比数字形的简谱早得多。五线谱传入中国，最早见于文字记载的是1713年的《律吕正义》续编，书中记述了五线谱及音阶、唱名等。五线谱在中国逐步流传和使用，则于19世纪中叶以后，随西方传教士的传教及新学的兴办而有所推广。
简谱，一般指指数字简谱，其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，成为现在使用的这个样子。 1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在中文杂志《江苏》上发表《乐理大意》一文，文中以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。而之后中国兴起“新式学堂” ，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。简谱遂开始在中国推广流传。

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学堂乐歌运动时的音乐课教材
那问题来了，在五线谱和简谱传入中国之前，我国古人是用什么来记谱的呢？接下来小编介绍几种在我国古代流行的记谱法，看完你会由衷的佩服古人的智慧！
声曲折声曲折是依据曲调的高低上下而绘制的一种乐谱，是汉代歌诗演唱时对曲调的一种记录方法。目前，藏、蒙喇嘛教中仍有部分经文在使用这种记谱法，藏族音乐艺人称之为“央移谱” 。

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玉音法事声曲折

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央移谱
文字谱是用文字记述古琴弹奏指法、弦序和音位的一种记谱法。文字谱并不是直接记录作品的音高和节奏，而是用文字详细叙述音高、节奏、指法动作、弦序和徽位这些演奏法。我国现存唯一的文字谱是《碣石调·幽兰》，它传自六朝梁代的丘明。文字谱不好的地方在于过于繁复，使用不便。所以后来经唐代琴家曹柔减化，发展成为减字谱。

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文字谱《碣石调·幽兰》古琴曲
减字谱是由文字谱发展而来的，由唐代曹柔创立。它是用减字笔画拼成某种符号，作为左、右两手在古琴音位上弹奏手法的标记，是一种只记弹奏音位与指法，而不记音名的记谱法。其特点为“字简而义尽，文约而音赅。 ”也正因为这样，减字谱一种沿用千年而未被取代，直到现在很多琴家还在使用。

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减字谱记录的《渔樵问答》古琴曲
燕乐半字谱流行于唐代，是我国工尺谱的一种早期形式。是以乐器音位和手法为基础的谱式，它共有弦索系统和管色系统两个分支，前者以唐琵琶谱和五弦琵琶谱为主体，后者以管子、筚篥为主体，是宋代俗字谱的前身，但其读法均早已失传。

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敦煌乐谱是一种四弦四相的琵琶指位谱，有20个谱字，表示琵琶的20个音位，此谱是在敦煌莫高窟中的“藏经洞”内发现的。自《敦煌曲谱》为世人所知以来，中外音乐史家对其进行了大量的破译研究，但至今还没有达成共识，被称为“千古迷音” 。

乐乐烦乐乐▲古人是用什么记谱的？超佩服古人的智慧，在五线谱和简谱出现之前

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