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包家务丈夫回应承诺：为何男性妥协需要附加条件？

随着国内疫情的逐步退却 ， 援助湖北的各省市医疗团队开始陆续撤离 。 不过 ， 就此前 ， 四川一位丈夫在送妻子去湖北抗疫时高喊“平安回来 ， 我包一年家务”的事情 ， 再次被人们提起 ， 并追问“算不算” 。 随后 ， 当事丈夫很快回应 。 他说：“包一年家务对他来说是很幸福的事情 ， 四川人说话绝不食言 ， 一定会说到做到” 。就事论事 ， 丈夫送妻子 ， 临行之时 ， 说出“暖心之语” ， 可能是亲密关系中 ， 再正常不过的事情 。 但是 ， 因涉及“家务的再分配” ， 还是引发舆论的广泛热议 。 当然 ， 在一定程度上 ， 这依然与国内家庭中 ， 家务严重分配不均有关系 。就传统家庭分工来讲 ， 女性一直是家务的主要承担者 。 这导致 ， 偶尔有男性愿意承担家务 ， 就会被奉为“好男人” 。 当然 ， 在一定程度上 ， 男性不干家务 ， 还不只是大男子主义的问题 ， 还因为 ， 在家庭分工上 ， 男性更倾向于“挣钱养家” ， 女性更倾向于“相夫教子” 。这样的模式久而久之 ， 女性承担的家务的印象就成为一种“共识” 。 不过 ， 就当下来讲 ， 这样的模式已经开始松动 。 因为 ， 就如四川的这位妻子 ， 她有自己的工作 。 并且 ， 类似这样的女性群体也越来越多 。 但是 ， 从其丈夫送行时的表达来看 ， 依然能看出来 ， 她依然是家务的主要承担者 。否则 ， 丈夫不会在送行的时刻 ， 喊出这样的“承诺”（平安回来 ， 我包一年家务） 。 当然 ， 不可否认的是 ， 她的丈夫情商很高 ， 也很爱她 。 甚至 ， 就以当下的“好男人”尺度来讲 ， 也能堪称“好男人”中的极品 。 毕竟 ， 从“承诺”到“回应” ， 都显得干净利落 。不过 ， 回到“家务分配”的事情上 ， 以及公众舆论的“戏谑性”追问 ， 还是很值得深思 。 因为 ， 能把“干一年家务”当作一种“至高无上”的存在 ， 这本身也是我们需要要审视的问题 。 而这背后 ， 除却“丈夫的承诺” ， 作为公众的追问 ， 也是很值得玩味 。就这场“送行互动”来讲 ， 实际上承诺本身并不是最重要的 ， 重要的是丈夫渴望妻子平安归来 。 并且 ， 我们也知道 ， 妻子能不能平安归来 ， 与丈夫承诺不承诺没有必然关系 。 所以 ， 作为公众的追问 ， 更多是基于“男性干家务”的稀缺性在戏谑 。当然 ， 这位四川的丈夫 ， 也算是经得起戏谑的人 。 事实上 ， 作为他的妻子 ， 就算平安归来 ， 也不见得 ， 就会让他承包一年的家务 。 如若那样 ， 就显得有些生硬 。 当然 ， 从承担的多少上来讲 ， 可以适当的倾斜 ， 这应该是没什么问题的 。 要不然 ， 上纲上线 ， 有违家庭的宽松气氛 。事实上 ， 我们如果复盘当时送行的“时间点”（疫情最紧张时期） ， 很容易能知悉这位丈夫的心境 。 所以 ， 他嘶喊出的承诺“承包一年家务” ， 很大程度上 ， 是对自己担忧的一种“心理暗示” 。 当然 ， 他渴望妻子能“安心地去 ， 平安的归” 。不过 ， 作为正常的家庭来讲 ， 如果夫妻都有正式的工作 ， 那么家务的承担 ， 自然是要分配的 。 虽然 ， 不能绝对的平均分配 。 但是 ， 起码也要在力所能及的范围内 ， 各司其职 。 当然 ， 就国内的女性来讲 ， 因长期被限定在家务的范畴内 。 所以 ， 很渴望男性帮助自己干家务 。 并且 ， 还用干家务的标签来圈定丈夫是不是“好男人” 。从某种意义上而言 ， 这种认知就很没自信 。 说实话 ， 实证一个丈夫爱不爱妻子 ， 是不是“好男人” ， 最基本的标志是“他是不是对自己负责” 。 如果 ， 一个丈夫对自己的日常生活 ， 总认为妻子该为自己负责 ， 那么这种丈夫 ， 自然也好不在哪里去 。 同理 ， 反过来看 ， 也是一样的 。很多时候 ， 我们所说的彼此“照顾” ， 更准确讲是彼此“照料” ， 也就是在照顾好自己的情况下 ， 还能把对方照料得很好 。 只有如此 ， 家庭才能更幸福 ， 夫妻之间的关系才能更融洽 。 而非 ， 一上来就要控制对方 ， 驾驭对方 。要知道 ， 以社会体系的视角来看 ， “男主外 ， 女主内”其实是一种典型的家庭责任分配模式 。 只不过 ， 随着职业女性的崛起 ， 这种模式开始松动 。 并且 ， 开始受到文化层面的批评和消解 。 当然 ， 不可否认的是 ， 在很多地域中 ， 确实存在大男子主义的思想 ， 这就更加使得“职业女性”在一定程度上会“加速反扑” 。尤其 ， 对于家务再分配的认知上 ， 会有新的看法 。 这导致 ， 虽然有一些丈夫已经“作出让步” ， 但是 ， 很大程度上是“表面让步” ， 也就是阴奉阳违的做法 。 不过 ， 即便这样 ， 家务再分配 ， 在很多都市家庭中 ， 已经开始越来越普遍 。最显著的例子是 ， 做饭和洗碗的分工 ， 洗衣服和晾衣服的分工 。 虽然 ， 并不绝对 ， 但是 ， 却能反映出现代社会中 ， 男性在家务再分配中的妥协 。 而这其中 ， 除却女性经济获取能力的提升 ， 更为主要的是 ， 两性平权文化不断的深入人心 。当然 ， 长期来看 ， 让“男性妥协” ， 终究需要“附加条件” ， 这是从绝对性的推动层面而言的 。 事实上 ， 在一些思想开放的家庭中 ， 无论是丈夫还是妻子 ， 都会尽可能得不消耗彼此 ， 尽可能地让自己的家庭变得更好 。 而这似乎 ， 比崇尚爱情基石的婚姻更为重要 。不过 ， 很多男性的“不干家务” ， 除却觉得家务琐碎 ， 也有来自社会性的男性气质的压力 。 这导致 ， 有的人只是在私底下“干家务” ， 但凡有外人在场 ， 就会显得不够积极 。 总的来讲 ， 这是社会性问题 ， 需要长久的认知解放 ， 才能得到较好的安放 。所以 ， 就这位四川丈夫的嘶喊承诺“平安回来 ， 我包一年家务”而言 ， 很大程度上是需要勇气的 。 这种勇气本不是干家务有多累 ， 而是敢于公开性的喊出来 。 并且 ， 从公众的后续追问来看 ， 也就说明 ， 整体的社会格局中 ， 男性承揽家务的比例 ， 应该并不乐观 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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