90后姑娘立遗嘱：房产给闺蜜，她到底信了什么？
——90后姑娘立遗嘱：百年后房产给闺蜜 ， 她到底信了什么？近日 ， 28岁姑娘小陈到浙江省遗嘱库订立了遗嘱 ， 内容主要有两方面：百年后将名下房产留给闺蜜 ， 请她帮我处理遗体捐献事宜 。 小陈是宁波人 ， 因与闺蜜多年来相互扶持 ， 一起经历很多风浪 ， 因此将闺蜜作为遗嘱继承人 。 浙江省遗嘱库创始人叶世娟表示 ， “90后立遗嘱虽然不多 ， 但这两年上升很快” ， 90后立遗嘱的人数2019年比2018年翻了一番 ， 最小的人立遗嘱时只有22岁 。 （新浪新闻3月10日）
按常惯的家道理念来说 ， 遗嘱的受益人一般都是家族里血缘关系最亲近的人 ， 因为遗产的继承有着普遍性的家族式排列序次 ， 这既是血缘关系的约定俗成 ， 也是法律对这种约定俗成的默认与尊重 ， 从法律上讲 ， 如果没有特别所指或约定 ， 受益人的序次排列就是决定受益程度的基本原则 。但从这件事上来看 ， 小陈所立遗嘱与家族无关 ， 确定的受益人只是闺蜜一个人而已 ， 因此 ， 这个遗嘱已经超越了法律被动的默认状态 ， 而进入了更高层次契约自由的优先状态 。 换言之 ， 百年后的一切 ， 都以遗嘱形式的安排为准 ， 更确切地说 ， 活着的时候自己的事自己做主 ， 死了以后也要确保做自己的主人 。
但也有人认为 ， 将受益者定给了外人 ， 这是对家族的“不忠不孝” 。 应当说 ， 在宗法制度的封建理念中 ， 这确实是“不忠不孝” ， 甚至是一种对宗族的背判 。 然而 ， 从某种意义上说 ， 这就是社会理念的巨大进步 ， 它的根本含义并不在于规定好了的“我必须给谁” ， 而在于根据自己的内心感受 ， “我想给谁就给谁” ， 显然 ， 这是本质精神层面的充分强化 ， 也是一种主人意识与责任意识的人性化升华 。在西方 ， 一些企业家都将自己大部分财富捐给社会慈善机构 ， 而不是留给自己的家人 。 显然 ， 这里面有两个层面的重要原因 ， 一是因为文化背景的不同 ， 卡耐基说过 ， “在巨富中死去是一种耻辱” ， 将财富留给全社会更需要的但不确定的人群 ， 才是财富本身应有的归宿 。 而对一些名门望族的后代来说 ， 如果靠继承的财富来生活 ， 那基本上是一种人生的耻辱 ， 因此 ， 像卡耐基这样的家族 ， 不会将财富传给下一代 ， 因为那将是下一代的耻辱 ， 而下一代也必会断然拒绝 。
二是因为 ， 在经济社会发展到一定程度之后 ， 社会保障系统也会随之蓬勃发展并更加细致化和细密化 ， 而这种保障系统的密实程度 ， 完全可以保障任何人在任何情况下的体面生活 ， 而不必他人给予经济上的操心 ， 这样的社会普慧当然也括包这位90后姑娘的家人在内 ， 显然 ， 这位姑娘已然没有了必然的操心和超越时空的担心 。因此 ， 这位90后姑娘立遗嘱将房产留给了闺蜜 ， 至少说明社会正在发生着两方面的利好变化 ， 一是个人财富的个性化处置 ， 成为了法律手段的基本动作 ， 这些年轻人既信法也守法 ， 将自己心心念念的愿望全全交给法律来实现 ， 此时 ， 法律在她心中 ， 其实已经有了至高无上的恒定位置 ， 这从法治社会的构建来说当然是个基础性的确信与利好 。二是这些年来的改革开放 ， 使全社会极大提升了发展速度和经济效率 ， 同时 ， 也积累了相当的物质财富 。 这些年来人们可以看到 ， 以社会保障法为总集合 ， 方方面面每年都会出台诸多保障人们基本生活的政策和法规 。 而在这个社会普遍可及的基础上 ， 人们的思维理念当然也会随之提升得更高和变化得更快 ， 而这种提升和变化 ， 根本上还是来自于人们对社会保障系统的依靠和确信 。
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