《道德经》应称为李耳先生学说
我觉得把李耳先生的学说称为《道德经》不合适 。汉武帝刘彻采纳董仲舒先生“罢黜百家 ， 独尊儒术”后的两仟多年里 ， 儒家学说被政治绑架 ， 造成“道德”成为儒家学说的专有名词 ， “道德”一词含义 ， 在广大民众中只有一个意义 ， 也就是儒家学说“道德”的意思 ， 一般人不会想到李耳先生学说中有“道” ， 有“徳” 。李耳先生伍仟言的学说中有“道” ， 有“德” ， 但没有“道德”这个名词 。 “道”和“德”的关系是从属关系 ， “孔德之容 ， 唯道是从” ， 德是道的表现 。 ”道”是李耳先生学说的主题 ， 把道和德并列 ， 就可能把李耳先生学说主题淡化 。李耳先生的学说称为”道经”较为合适 ， 因为这样的称谓 ， 反映了李耳先生学说的主题”道”的绝对性 ， 主导性 。 但后世儒家学说又要”道学”一说 ， 又容易在民众中产生误解 。真实的情况是李耳先生并没有给自己的学说起名字 ， 《道德经》是后人对李耳先生学说称谓 ， 不仅不合适 ， 而且容易误导民众 ， 甚至降低了李耳先生学说的普世价值 。也有称之《老子》的 ， 的“老子”一词在民间俗俚语中较为常用 ， 且含有一定的贬义 ， 用《老子》称李耳先生的学说 ， 也不合适 。因此 ， 我认为称李耳先生学说 ， 直接 ， 尊重 ， 不造曲解 ， 误解 ， 较为合适 。
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