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女子被前夫家暴：为何俗世婚姻更倾向道德秩序？

有媒体报道 ， 3月7日 ， 浙江省丽水市景宁法院发出“一张人身安全保护令”（据悉是浙江省2020年首张） 。 按照媒体的说法 ， “涉事双方”是一对离婚22年的夫妻 ， “前夫”因生意失败 ， 一直还跟“前妻”和女儿居住 。 但是 ， 让人气愤的是 ， “前夫”多次酒后殴打“前妻” ， 甚至持刀威胁 。 法院最终裁定 ， 禁止“前夫”对“前妻”实施“家庭暴力” 。就事论事 ， 发生这样的事情 ， 在直接的观感中 ， 是较为畸形的 。 毕竟 ， 夫妻已经离婚22年 ， “前夫”却还继续“家暴前妻” ， 这总让人感到不可思议 。 然而 ， 更令人感到不可思议的是：他（她）们“离婚不离家”的生活格局 。从某种意义上而言 ， 作为“前妻”收留生意失败的“前夫” ， 这从人性情谊角度来讲 ， 是没什么问题的 。 毕竟 ， 作为曾经的“夫妻” ， 在撕裂结婚证的同时 ， 不见得 ， 所有的情谊都会被撕裂 。 尤其 ， 在有孩子的情况下 ， 根本上是撕扯不断的 。所以 ， 即便离婚22年 ， “你未娶 ， 我未嫁” ， 还能继续在同一屋檐下生活 ， 也不是什么绝对性的“怪胎” 。 而根本性的问题在于 ， 世俗婚姻中的性别关系始终处于倾斜状态 。 甚至 ， “家暴”（多数是男性打女性 ， 也有少数女性打男性的案例）在民间属于一种“家丑” ， 即便存在 ， 也会尽可能的隐忍 。不过 ， 就上述事件中的“离婚夫妇” ， 媒体舆论中有不少论调始终在拿“离婚22年”说事 ， 而非强调“家暴的绝对可恶” 。 可事实上 ， 无论离婚与否 ， 家庭中的暴力都是不允许存在的 。 所以 ， 在基本事实确定的情况下 ， 上述事件中的“前夫”必定会受到谴责 。然而 ， 出现“离婚不离家”的现象 ， 根本问题在于 ， 对于俗世婚姻秩序而言 ， 所谓的“结婚证”只是为应对行政秩序而存在的象征 。 在他（她）们看来 ， 世俗婚姻中 ， 道德秩序可能更为重要 。 而这其中的是非因果 ， 却不只是“男尊女卑”能阐述清楚 。 因为 ， 很多人对于婚姻的全部认知 ， 根本就没有把法理意识放在首位 。一般来讲 ， 既然夫妻已经离婚 ， 那么就意味着生活关系上是完全分隔的 。 即便有一定的互动关系（因为孩子或者工作） ， 那么“距离感”也是会下意识地保持 。 甚至 ， 就算是有情有义的夫妻 ， 帮助归帮助 ， 那么也不至于“继续同居 ， 还被家暴” 。坦白讲 ， 对于上述事件中 ， 除却“前夫”无耻 ， 前妻也是够窝囊 。 说到底 ， 对于自己的“前夫” ， 既然已经走到“离婚”的结局 ， 就说明已经对“前夫”失望到底 。 这种时候 ， 无论是的主动的收留 ， 还是被动地收留 ， 都显得不够明智 。甚至 ， 就“前夫”的可恶行为 ， 但凡有苗头 ， 就应该永远让其滚蛋 ， 要多远滚多远 。 毕竟 ， 已经离婚22年 ， 一忍再忍 ， 就属于懦弱和无知 。 当然 ， 有人会拿孩子说事 ， 认为“该忍就忍” 。 可事实上 ， 在如此恶劣的环境下 ， 孩子又怎能健康的成长呢？不得不承认 ， 上述事件中“前夫”打“前妻” ， 可能并不是简单的“欺负人” 。 因为 ， 从众多“家暴”的案例中 ， 我们会发现一个“共象” ， “家暴男”基本上都是“家里的汉” ， 可在外面多是“软蛋” 。 从这一点上而言 ， 也可以实证 ， 实际上男性在家暴女性的过程中 ， 可能潜意识认为 ， 就是“合法的” 。而所谓“合法性”支撑 ， 却来自于婚姻道德秩序中的“嫁鸡随鸡 ， 嫁狗随狗” 。 要知道 ， 以当下的婚姻观来讲 ， 这些观念早已过时 。 但是 ， 不可回避的是 ， 在很多经济落后的地域 ， 这样的观念依然根深蒂固 。 本质上 ， 女性在家庭中的地位是被附庸化的 。好在 ， 随着女性经济地位的提升 ， “男性妥协”的现象已经开始发生 。 但是 ， 从整体上而言 ， 女性在家庭中的话语权 ， 依然受限很大 。 虽然 ， 在一些场合下 ， 不乏“女强人”的表达 ， 但是 ， 依然只是个别情况的存在 。 而整体性别对等的氛围 ， 还没有普遍形成 。要知道 ， 就“活着是你的人 ， 死了是你的鬼” ， 这种男性主宰女性命运的观念 ， 事实上 ， 在很多地域依然“阴魂不散” 。 尤其 ， “老一辈”（60后 ， 50后 ， 以及再往前的人）的认知中 ， 这种观念依然很浓烈 。 最常见的情况是：“生前同居 ， 死后同穴” 。 即便很多时候 ， 他（她）们一辈子并不幸福 。朱迪思·斯泰西曾论述：“传统中国的经济与社会或多或少依赖于儒家家庭系统的成功运行” 。 正如我们所看到的 ， 家庭 ， 经济与社会在中国是一个系统 ， 即“父权制” 。 虽然 ， 当下的道德秩序中 ， 这种体系已经面目全非 。 但是 ， 挥发出的气味 ， 仍然具有曾经的“原味属性” 。从这个意义上看“国内的家暴” ， 实际上就能有所接地 。 一方面 ， 是男性天然的认为“打老婆具有正当性”；一方面 ， 是女性天然的认为“被丈夫打不掉价” 。 总之 ， 恶劣与可悲之间的不谋而合 ， 让几千年的糟粕观念 ， 至今仍然潜藏在世俗之间 。所以 ， 从“反性侵” ， 到“反家暴” ， 作为受害者一定要知道“自己被伤害”比“事情很耻辱”要重要的多 。 甚至 ， 对于上述事件中的“前妻” ， “保护令”要不要不重要 ， 重要的是远离人渣 ， 必要的的时候 ， 保留证据 ， 将其送进监狱 。甚至 ， 对于理想丈夫的标准 ， 理想婚姻的秩序 ， 也应该有所反思 。 “好丈夫”并不是有钱就行 ， 还需要尊重妻子才行；好婚姻并不是看起来很美就好 ， 而是美好自知才好 。 真正的性别对等 ， 并不是谁保护谁的问题 ， 而是 ， 谁都应该尊重谁的问题 。说实话 ， “保护令”只是一个法理层面 ， 行政层面的程序指令 。 它管用与否 ， 也只是结果发生后才能给出判定 。 这种情况下 ， 对于上述事件中的“前妻”来讲 ， 最好的方式还是远离“前夫” ， 只有如此 ， 才能避免绝对性的伤害 ， 避免无辜受欺 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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